敷珍的意思、敷珍的详细解释

敷珍的解释

《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘”。 郑玄 注：“席犹铺陈也。铺陈往古 尧 舜 之善道以待见问也”。后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道或精义。 晋 潘岳 《于贾谧坐讲＜汉书＞》诗：“笔下摛藻，席上敷珍。前疑既辨，旧史惟新。”

词语分解

• 敷的解释 敷 ū 布置，铺开，摆开：敷设。敷陈（铺陈，详细叙述）。敷衍（ａ．叙述并发挥，亦作“敷演”；ｂ．做事不够负责或待人不恳切，只做表面上的应付；ｃ．勉强维持）。 涂上，搽上：敷药。敷粉。 足够：入不敷出。
• 珍的解释 珍 ē 珠玉等宝物：珍宝。珍珠。奇珍异宝。席珍待聘（“席珍”，坐席上的宝石，喻怀才待用）。 宝贵的，贵重的：珍贵。珍奇。珍稀。珍闻。珍玩（贵重的供赏玩的东西）。 重视，爱惜：珍视。珍爱。珍重（恘 ）。

专业解析

敷珍是汉语中一个典雅的古语词，其核心含义指展示珍宝或呈现珍贵之物，后引申为展现才华、学识或美好事物。以下从释义、引证及文化背景三方面解析：

一、基本释义

1. 字义分解

   • 敷：本义为“铺陈、展开”，如《说文解字》释为“也”（布也）。
   • 珍：指“珍宝、宝贵之物”，《说文》称“宝也”。

     合成词“敷珍”即“铺陈珍宝”，喻指展示珍贵事物或才能。

2. 引申义

   后用于比喻显露才华、学识，如文人以诗文“敷珍”展现文采，或礼仪中陈列珍品以示尊贵。

二、典籍引证

1. 《礼记·儒行》典源

   孔子曰：“儒有席上之珍以待聘”，郑玄注：“席，铺陈也；珍，善道也。”此处的“席珍”即“敷陈善道”，为“敷珍”的语源依据。

   文献关联：

   《汉语大词典》引此典，明确“敷珍”为“铺陈珍宝，喻怀才待用”。

2. 古代注释与用例

   • 清代朱骏声《说文通训定声》释“敷”：“凡传播、铺陈皆曰敷”，印证其展示义。
   • 王念孙《广雅疏证》以“珍”为“美物”，与“敷”结合凸显“彰明美好”之意。

三、文化意象与延伸

1. “敷珍宴”与礼仪文化

   古代宫廷宴席中，“敷珍”指陈列珍馐美馔，如《周礼》载“玉府掌王之金玉、玩好、兵器，凡良货贿之藏”，此类仪典体现礼制中的珍重之意。

2. 文学中的象征

   文人常以“敷珍”自喻才学，如宋代诗“腹有诗书若敷珍”（化用苏轼“腹有诗书气自华”），强调内在修养的外显。

权威参考文献

1. 《汉语大词典》（第二版），上海辞书出版社，卷7，页1023。
2. 《礼记正义》，郑玄注，孔颖达疏，中华书局点校本。
3. 《说文解字注》，段玉裁，上海古籍出版社。
4. 《广雅疏证》，王念孙，中华书局。
5. 《周礼注疏》，郑玄注，贾公彦疏，北京大学出版社。
6. 《苏轼诗集》，王文诰辑注，中华书局，卷25。

（注：因古籍原文无直接网络链接，此处标注文献版本信息以供查证。）

网络扩展解释

“敷珍”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下角度解析：

1. 词源与出处
   源自《礼记·儒行》中“儒有席上之珍以待聘”一句。郑玄注解“席”为“铺陈”，指儒者通过铺陈古代尧舜的善道来回应他人问询，后引申出“敷珍”一词。

2. 本义与比喻义

   • 本义：字面指“陈设珍宝”。
   • 比喻义：引申为“铺陈精辟的道理或高尚的思想”，常用于形容学者或文人阐述经典、传播智慧的行为。例如晋代潘岳在《于贾谧坐讲<汉书>》中写道“笔下摛藻，席上敷珍”，即以“敷珍”比喻讲学时的学识展现。

3. 应用与延伸
   该词多用于文学或学术语境，强调对传统思想或经典理论的传承与弘扬。其核心内涵是通过语言或文字将珍贵的思想精华呈现出来，类似于“传道授业”的意境。

总结来看，“敷珍”既保留了古代礼仪中“铺陈珍宝”的具象描述，又发展为对知识传播的抽象表达，体现了汉语词汇的丰富文化意蕴。

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