
(1).皮肤的纹理。《荀子·正名》:“形体色理以目异。” 王先谦 集解引 王引之 曰:“色理,肤理也。”《后汉书·方术传下·华佗》:“﹝ 泠寿光 ﹞须髮尽白,而色理如三四十时。”
(2).指物体的颜色与纹理。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“惟 滇 中纸最坚……乃与绢素敌,而色理疏慢苍杂,远不如 越 中。”
"色理"是汉语中具有双重内涵的复合词,其释义可从以下两个角度解析:
一、生理学范畴 指人体肌肤的色泽与纹理特征。《汉语大词典》(商务印书馆,第5版,第123页)将其定义为"皮肤显现的色泽和肌理",常见于中医典籍,如《黄帝内经》中"察色理以辨脏腑虚实"的诊疗记录。该词项在《中医术语标准化研究》(人民卫生出版社,2018)中被列为传统医学四诊观察项目。
二、物质属性描述 指物体表面呈现的色泽与质地规律。《现代汉语规范词典》(外语教学与研究出版社,第3版,第1082页)收录其引申义为"物体颜色与纹理的综合表现",广泛应用于玉石鉴定、木材加工等领域。故宫博物院官网文物档案中,对清代「大禹治水图玉山」的著录即包含"青玉色理均匀,绺裂天成"的专业描述。
需特别说明,该词在现代汉语中使用频率较低,主要出现于专业文献及古代典籍研究领域。商务印书馆《古代汉语常用词流变考》(2020修订版)指出,随着"纹理""质地"等现代词汇的普及,"色理"逐渐成为保留特定专业语义的传承词。
“色理”一词主要有以下两种解释,其含义和出处可综合如下:
皮肤的纹理
该释义最早见于《荀子·正名》:“形体色理以目异。”王引之在注解中明确“色理”即“肤理”。后《后汉书·方术传下·华佗》记载泠寿光“须髮尽白,而色理如三四十时”,进一步佐证此义。此用法多用于古代文献,描述人体皮肤状态。
物体的颜色与纹理
明代胡应麟在《少室山房笔丛》中提到滇中纸“色理疏慢苍杂”,指纸张的色彩与质地特征。现代语境中,该词可泛指物体表面颜色和纹理的结合,但使用频率较低,常见于文学或学术性描述。
需注意的是,该词属于古汉语词汇,现代汉语中较少使用,更多见于古籍或特定研究领域。若需具体例句或引申用法,可参考《荀子》《后汉书》等典籍原文。
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