
谓出青词以授祠官使祭告。 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之二:“白髦下金神节,青祝携御鑪香。” 任渊 注:“青祝,谓内出青词,以香薰之,乃授祠官使祭告也。”
“青祝”在现代汉语标准词典中并未作为独立词条收录,其含义需结合单字释义及文献使用情境分析。根据《汉语大词典》对“青”的解析,“青”可指代蓝色或绿色(如“青天”“青山”),亦可引申为年轻状态(如“青年”);而“祝”在《说文解字》中释义为“祭祀时主持祷告的人”,后衍生出“祝愿”“庆贺”等含义。
在历史文献中,“青祝”偶见于特定语境组合。例如明代《万历野获编》曾出现“青祝”指代春日祈福仪式的记载,该用法与“青”象征生机、“祝”表祭祀的文化传统相契合。现代民俗研究中,有学者引用地方志资料,提及江南部分地区仍保留“青祝节”习俗,属立夏时节的农耕祈福活动。
需特别说明的是,该词尚未形成规范化释义,建议使用者根据具体语境结合《现代汉语词典》(第7版)单字条目进行语义推敲,或参考《中国风俗大辞典》等专业工具书核查地域性特殊用法。
“青祝”是一个古代汉语词汇,主要用于描述特定的祭祀仪式流程,其含义和用法可通过以下分析综合呈现:
青祝(qīng zhù)指在祭祀活动中,将写好的「青词」授予祠官,由其进行祭告仪式。这里的“青词”是道教祭祀时献给天神的奏告文书,因用朱砂写在青藤纸上得名。
该词最早见于宋代黄庭坚《次韵韩川奉祠西太一宫》诗句:“白髦下金神节,青祝携御炉香。”任渊注:“青祝,谓内出青词,以香薰之,乃授祠官使祭告也。”。说明其流程包含撰写青词、熏香、转交祠官等步骤,具有明确的礼仪规范。
“青祝”反映了宋代官方祭祀的规范性,常见于皇家或官方祭祀场合,需由特定官员(祠官)主持,体现古代礼制的严谨性。
提示:该词属历史用语,现代汉语中已罕见使用,仅在研究古典文献或道教文化时可能涉及。如需进一步探究,可参考《汉典》等权威辞书。
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