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邪魔外道的意思、邪魔外道的详细解释

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邪魔外道的解释

(1).指旁门左道。《药师经》下:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄説祸福。” 宋 张元干 《西禅隆老海印大师赞》:“其辩口谈天也,邪魔外道为之胆碎。”《续金6*6*梅》第三九回:“这三教中,邪魔外道原是和正教相参的。”

(2).指不纯正的学说或文字。《儒林外史》第十一回:“若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禪,邪魔外道!”

(3).妖精鬼怪。 元 无名氏 《神奴儿》第四折:“你将金钱银纸快安排,邪魔外道当拦住,只把那屈死的寃魂放过来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折:“是什么邪魔外道通名讳。”

(4).不好的途径或行为。《红楼梦》第八一回:“説起 宝玉 的乾妈,竟是个混账东西,邪魔外道的。”《歧路灯》第七五回:“如今世上许多做假银的,俱是邪魔外道。” 康濯 《东方红》第五章:“偏偏他却娶了个邪魔外道的老婆,对自己软绵绵的,待外人竟是虎辣辣的没边没底!”

词语分解

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专业解析

邪魔外道是汉语中具有宗教文化色彩的复合词,现多用于比喻偏离正统的学说或行为。其释义可从以下角度展开:

一、本义解析

  1. 邪魔

    指佛教、道教中扰乱修行、蛊惑人心的妖魔精怪,如《敦煌变文集》载“邪魔魍魉远离身”。

    来源:《汉语大词典》(第二版)

  2. 外道

    佛教术语,原指佛陀时代印度佛教以外的哲学流派(如耆那教),后引申为背离佛法的异端学说。《景德传灯录》有云:“心外求法,名为外道。”

    来源:《宗教大辞典》

二、现代引申义

三、文化渊源

该词的形成与佛教中国化进程密切相关。魏晋南北朝时期佛经翻译将印度宗教术语“tīrthika”(外道)本土化,与中土“邪魔”概念融合,宋代禅宗文献已高频使用复合词形。

来源:《中华佛教史·词语卷》

注:因权威词典数据库无公开链接,来源标注采用学界通用工具书名称。实际引用建议参考纸质或官方电子版《汉语大词典》《现代汉语词典》等。

网络扩展解释

“邪魔外道”是一个汉语成语,其含义和用法可从以下方面综合解析:


一、基本含义

  1. 佛教起源
    该词最早出自佛教经典《药师经》,指妨害佛法修行的邪祟妖魔和异端学说。其中:

    • “邪魔”:特指扰乱修行、阻碍善念的妖魔(如干扰佛陀修行的魔王波旬);
    • “外道”:指佛教以外的其他思想派别或不符合正统的学说。
  2. 现代引申义
    现泛指:

    • 不符合正统思想的主张或行为;
    • 品行不端的人或妖魔鬼怪;
    • 不正当的途径或手段。

二、用法与结构


三、文化语境中的演变

  1. 宗教语境
    佛教用以批判异教或干扰修行的力量,如《药师经》提到“妖孽之师妄说祸福”。
  2. 文学扩展
    明清小说中常指妖精鬼怪(如《神奴儿》),或批评非正统学说(如《儒林外史》斥八股文为“邪魔外道”)。
  3. 现代应用
    多用于批判道德败坏、行为不端或偏离主流价值观的现象。

四、近义词与反义词


五、例句参考

  1. 古籍例
    《药师经》:“信世间邪魔外道、妖孽之师,妄说祸福。”
  2. 现代例
    “某些传销组织利用邪魔外道的手段欺骗民众,需提高警惕。”

以上解析综合了佛教经典、文学用例及现代语义演变,兼顾权威来源(如、9、10)与通俗释义。如需进一步探讨具体语境中的用法,可参考《药师经》或相关文学评注。

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