古代一种头巾。顶上用寸帛折迭成竹简状垂于后。相传因仙人 吕纯阳 而得名。也称乐天巾，因 唐 代诗人 白乐天 而得名。参阅 明 王圻 《三才图会·纯阳巾图说》。
纯阳巾是汉族传统服饰中的一种巾帽样式，因与道教神仙吕洞宾（道号“纯阳子”）相关而得名。其形制与象征意义在历史文献中有明确记载，主要特征如下：
据《三才图会·衣服一卷》载：“纯阳巾，一名乐天巾，颇类汉唐之巾。顶用寸帛折叠，如竹简垂于后。曰纯阳者，以仙名，而乐天则以人名也。” 其名直接关联道教八仙之一的吕洞宾（纯阳真人），体现宗教文化对服饰的影响。
顶部以硬帛折叠成竖立竹简状，后垂两条长带。明代《越中三不朽图赞》描述其“上以幅帛叠寸余，如竹简横缀于顶”，强调其立体感与装饰性。
多采用黑色或深青色缎帛制作，象征道家朴素清修的理念，符合《明史·舆服志》对士人巾帽“玄素为尚”的记载。
作为吕洞宾的标志性装束，纯阳巾被赋予“超脱凡尘”的寓意。清代《清稗类钞·服饰类》称其“隐士逸人多服之”，成为文人慕仙求道的身份标识。
因唐代诗人白居易（字乐天）曾戴类似巾帽，又称“乐天巾”，反映儒道思想在服饰文化中的交融。明人王圻《三才图会》指出其兼具“仙风”与“儒雅”双重气质。
纯阳巾定型于宋明时期，属“幅巾”类首服。其形制在《朱氏舜水谈绮》等明代服饰图谱中均有图文印证，清代后逐渐演变为戏曲道具，现代常见于道教仪式及古装影视造型。
参考资料：
纯阳巾是中国古代的一种头巾，其名称和形制具有特定文化背景。以下是综合多个来源的详细解释：
形制特征 纯阳巾顶部用寸帛折叠成竹简状垂于后方，巾面常饰有盘云纹样，整体风格与汉唐时期的头巾相似。
名称由来
文献记载 明代王圻《三才图会·纯阳巾图说》详细记录了其形制，称其兼具仙家飘逸与文人雅致的特点。
象征意义拓展 部分现代释义（如）将其引申为纯洁正直品质的象征，但此说法未见于古籍记载，可能是当代文化语境下的衍生解读。
注：若需了解纯阳巾在诗词、绘画中的具体应用案例，可进一步查阅《三才图会》等古籍原文或相关艺术研究文献。
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