
(1). 周 制,三公(太师、太傅、太保)八命,出封时,加一命,称为上公。《周礼·春官·典命》:“上公九命为伯,其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节。” 郑玄 注:“上公,谓王之三公有德者,加命为二伯。二王之后亦为上公。” 贾公彦 疏:“案下文,三公八命,出封皆加一等。”
(2). 汉 制,仅以太傅为上公。《后汉书·百官志一》:“太傅,上公一人。本注曰:掌以善导,无常职。” 清 袁枚 《随园随笔·领录尚书事更尊于尚书令》:“ 和帝 时太尉 邓彪 以太傅録尚书事,位上公,在三公之上。每少帝立,则置此官,犹古冢宰总己之义。”
(3). 晋 制,太宰、太傅、太保皆为上公。《晋书·职官志》:“ 晋 初,以 景帝 讳故,又採《周官》官名,置太宰以代太师之任,与太傅、太保皆为上公。”
(4).公爵的尊称,亦泛指高官显爵。 唐 李华 《寄赵七侍御》诗:“属词慕 孔 门,入仕希上公。” 明 何景明 《玉冈黔国地种竹》诗:“上公勋不忘,君子名詎朽。”
(5).传说古有五行之官,封为上公,祀为贵神。其土正曰后土。见《左传·昭公二十九年》。后因以“上公”指社神。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗:“忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯迴。” 王伯大 音释:“上公即社神也。”
(6).即太白星。《说文·女部》“媊”字下引《甘氏星经》曰:“太白号上公。妻曰 女媊 ,凥南斗食厉,天下祭之曰 明星 。”《史记·天官书》:“太白,大臣也,其号上公。”
“上公”一词的含义因朝代和语境不同而有所演变,具体可从以下几个方面解释:
周朝
周制中,“三公”(太师、太傅、太保)原为八命,若出封诸侯,则加一命至九命,称为“上公”。其仪制(如宫室、车旗等)均以“九”为等级标准。
汉朝
汉代仅以太傅为“上公”,地位高于其他官职,主要职责是辅佐皇帝,但无常设实权,多作为荣誉职位。
晋朝
晋代将太宰、太傅、太保三者均列为“上公”,地位尊崇,多用于封赏重臣。
高官显爵的尊称
广义上可泛指公爵或位高权重者,如唐代李华诗句“入仕希上公”中的用法。
五行之官与社神
据《左传》记载,古代五行官(木、火、金、水、土)被封为“上公”,其中“土正”即后土,被奉为社神。
天文星象
部分文献中将太白星(金星)称为“上公”,可能与古代星象崇拜有关。
“上公”最初是周代对三公加封的尊称,后随朝代更替,其定义和适用范围发生变化,衍生出高官尊称、社神、星象等含义。具体含义需结合历史文献和语境分析。
《上公》是一个古汉语词语,表示对官职高、声望盛的人的尊称。通常用来称呼在朝廷做官的人,地位较高,享有一定权力和荣誉的人。
《上公》的部首是“丨”(一),笔画数为6画。
《上公》这个词来源于古代的官制,以及儒家对社会等级制度的观念。在古代中国,官职分等级,上公是其中一个高级的官职,因此被用作对官员的尊称。
《上公》的繁体字为「上公」。
在古时候,汉字的写法和现代有所不同。以《上公》为例,古代的写法可能更加繁复,结构更加复杂,但基本的意思和现代的写法是相同的。
1. 那位《上公》为人正直,勤政爱民,深得民众的敬爱。
2. 他是一位《上公》,无数年来为国家作出了巨大的贡献。
3. 《上公》的地位使他在政府中具有很大的影响力。
1. 上位公:指地位高、声望盛的人。
2. 下位公:指地位低、权力较少的人。
3. 上臣公:指在朝廷中担任高级官职的人。
4. 公爵:指封建时代具有公爵爵位的贵族。
贵人、显贵、尊官。
下贱、卑微、贱民。
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