见“ 抱厦 ”。
抱厦厅是中国传统建筑中的一种特殊结构形式，指依附于主体建筑（如正房、大殿）前后或两侧突出一至三面的附属建筑空间，多见于宫殿、寺庙和民居。其名称源于“抱”即环抱、“厦”指单坡屋顶，形象描绘了建筑形态特征。
从建筑学角度分析，抱厦厅可分为两种形式：一是主体建筑前方或后方延伸出的独立抱厦，平面呈“凸”字形，常见于宋代以前的官式建筑；二是明清时期演变为与主体建筑共用梁架的嵌入式抱厦，多用于扩大室内空间。其屋顶形制常采用歇山顶或卷棚顶，与主体建筑的硬山顶形成对比，兼具实用与装饰功能。
该建筑形式最早可追溯至唐代，宋代李诫《营造法式》记载的“龟头屋”即为早期抱厦形态。北京故宫太和殿前的文渊阁、山西榆次城隍庙玄鉴楼等均保留了典型实例。根据梁思成《中国建筑史》考证，抱厦结构既能增强建筑组群的层次感，又能解决大型建筑采光与排水问题，体现了古代工匠的空间营造智慧。
地域分布上，北方官式建筑多采用砖木结构的封闭式抱厦，如曲阜孔庙大成殿；南方民居则常见开放式抱厦厅，如徽派建筑中作为过渡空间的“廊厦”，兼具遮阳避雨功能。这种建筑形制在《汉语大词典》中被定义为“厅堂上增建的突出部分”，现多作为历史建筑学术语使用。
（参考来源：李诫《营造法式》、梁思成《中国建筑史》、《汉语大词典》）
抱厦厅是中国传统建筑中的一种结构形式，其含义和用途可综合多个来源解释如下：
抱厦厅指在主体建筑（如正屋、厅堂）前后或侧面接建的小型附属房屋。根据建筑位置不同，它可能表现为门廊（前接）或后屋（后接），具有半包围结构特点。
提到的“形容拥挤场面”属于引申义，可能与建筑空间特征相关，但并非主流释义。如需进一步了解古建实例，可参考河北正定隆兴寺的抱厦结构。
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