(1).谓没有终极。《诗·大雅·荡》：“侯作侯祝，靡届靡究。” 毛 传：“届，极。”
(2).谓不能到达。 梁启超 《过渡时代论》三：“所导之路若差，或迷途而靡届。”
“靡届”是汉语中具有古典色彩的复合词，其核心含义为“没有边际”“没有止境”。“靡”在古汉语中表否定，意为“无、没有”；“届”本义指“到达极限”，引申为“边界、终点”。二者组合后，既可用于形容空间上的无限延伸，也可指时间或程度上的无尽延续。
该词最早见于《诗经·大雅·荡》“靡届靡究”，东汉郑玄注疏指出“届，极也；究，穷也”，即强调事物的不可穷尽性。清代段玉裁《说文解字注》中进一步阐释：“届之言界也，谓边际所至”，从文字学角度佐证了其本义。在现代汉语语境中，该词多用于文学创作或学术论述，如钱钟书《管锥编》曾以“靡届之思”形容思想的深邃广博。
“靡届”是一个古汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
没有终极/没有尽头
该义项源于《诗经·大雅·荡》中的“侯作侯祝，靡届靡究”，其中“届”意为“极”（终点、极限），因此“靡届”指事物没有终止的边界或范围。
不能到达/无法抵达
近代学者梁启超在《过渡时代论》中引用此词，强调若方向错误则“迷途而靡届”，即无法达到目标或目的地。
补充说明
如需进一步了解例句或用法，可参考《诗经》及梁启超相关文献。
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