
破除谄媚阿谀。《宋书·郑鲜之传》:“ 高祖 少事戎旅,不经涉学,及为宰相,颇慕风流,时或言论,人皆依违之,不敢难也。 鲜之 难必切至,未尝宽假,要须 高祖 辞穷理屈,然后置之……时人谓为‘格佞’。”
“格佞”是古代汉语中较为罕见的复合词,其含义可从字源和文献用例两方面解析。
字义分解:
综合释义:
“格佞”一词多指以正直规范(格)对抗或纠正(佞)奸邪谄媚的行为,常见于古代政论类文献中。例如《宋史·职官志》提及“御史台掌纠察官邪,肃正纲纪”,可视为“格佞”职能的体现。
文献参考:
该词现代使用极少,但可通过分析字源及历史语境理解其“匡正邪僻”的核心语义。
“格佞”是一个古代汉语词汇,其含义和背景可综合以下信息进行解释:
该词出自《宋书·郑鲜之传》的记载:南朝宋高祖刘裕因出身行伍,学识不深,担任宰相后常发表言论,群臣多附和其观点,唯有郑鲜之敢于直言辩驳,直至刘裕“辞穷理屈”才罢休。时人因此称郑鲜之的行为为“格佞”。
有学者提出不同见解,认为“格”在魏晋南北朝时期多指“格调、品格”,因此“格佞”可能暗含“有格调的谄媚”之意,但此观点尚未成为主流解释。
该词在现代汉语中极少使用,多作为历史词汇或文学研究中的讨论对象。如需进一步考证,可参考《宋书》原文或语言学相关研究文献。
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