
古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。 北魏 太武帝 (字 佛貍 )于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后,在山上建立行宫。即后来的“佛貍祠”。见《魏书·世祖纪下》、 宋 陆游 《入蜀记》卷二。 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“可堪回首, 佛貍祠 下,一片神鸦社鼓。” 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》引此词, 佛貍 作“ 佛狸 ”。
佛狸祠的历史文化含义可从以下四方面综合解析:
一、历史由来 佛狸祠是北魏太武帝拓跋焘(小字佛狸)于南朝宋元嘉二十七年(450年)击败王玄谟军队后,在江苏瓜步山建立的行宫演变而来。该事件是南北朝时期北魏南征的重要节点,见证了南北政权的军事对峙。
二、地理位置 遗址位于今南京市六合区东南的瓜步山(现称瓜埠山),地处长江北岸,自古为军事要冲。现存建筑为2003年重建的太平禅寺,历史上曾多次更名,北宋太平年间改称太平真君庙,后定名太平禅寺。
三、文学象征意义 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中"佛狸祠下,一片神鸦社鼓"的描写最为著名。词人借佛狸祠的香火鼎盛,暗喻南宋百姓忘却历史伤痛,警示统治者勿重蹈覆辙,赋予其深刻的政治隐喻。
四、文化认知演变 最初作为北魏军事胜利的象征,后逐渐演变为民间祭祀场所。百姓将其奉为神祠却淡忘历史背景,这种集体记忆的消逝成为文人反思历史的切入点。需注意提及的成语含义"虚假宗教信仰"属于特殊引申义,未见其他权威佐证,建议以历史解释为主。
注:瓜埠山现存太平禅寺保留部分历史遗迹,寺内碑刻详载沿革,游客可实地考察。
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