偏罚的意思、偏罚的详细解释

偏罚的解释

指丧母。唐骆宾王 《灵泉颂序》：“幼丁偏罚，早丧慈亲。” 唐杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“公幼钟偏罚，毁瘠过人。八岁读书，至‘无母何恃’，废书慟哭，殴血数升。”

偏的解释偏 ā 歪，不在中间：偏斜。偏离。偏旁。偏僻。偏远。偏锋（.书法上指用毛笔时笔锋斜出的笔势；.泛指做文章从侧面着手的方法）。不偏不倚。不全面，不正确：偏爱。偏见。偏激。偏狭。偏执。偏废。偏颇。偏听偏
罚的解释罚（罰） á 处分犯罪、犯错误或违犯某项规则的人：罚款。罚球。惩罚。罚不当罪（处罚过严或过宽，与所犯的罪行不相当）。奖赏笔画数：；部首：罒；笔顺编号：

“偏罚”是一个较为生僻的汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在古代文献或特定语境中。其核心含义可以从构词法和历史用法两方面进行解释：

基本释义： “偏罚”由“偏”和“罚”两个语素构成。
- 偏：本义指不正、倾斜，引申为不公正、偏向一方、不普遍、侧重于某方面等含义。
- 罚：指处罚、惩戒、使承担罪过的后果。因此，“偏罚”的字面意思可以理解为：
- 不公正的处罚：指处罚的实施有失公允，带有偏向性，未能平等对待。
- 侧重于处罚：指在治理或教化中，过分强调或侧重于使用惩罚的手段。
- 片面的处罚：指未能周全考虑或仅对部分对象实施的处罚。
历史语境与用法：在古代文献中，“偏罚”常用来批评统治或管理方法上的偏颇，尤其指在德教（道德教化）与刑罚的关系处理上失衡。它常与“德教”或“教化”相对。
- 强调德主刑辅：中国传统政治伦理（尤其是儒家思想）主张治理国家应以道德教化为根本（德教），刑罚（包括罚）只是辅助手段。如果过度依赖或滥用刑罚，忽视德教，就被认为是“偏罚”，是一种治理上的缺陷。例如，批评某位君主或官员“务德教而不务偏罚”（致力于德教而不致力于偏颇的刑罚）。
- 批评执法不公：也用于指具体的执法行为有失公正，未能做到“罚当其罪”或“一视同仁”，带有主观偏向或选择性处罚。

“偏罚”主要指不公正的处罚或过分侧重、依赖处罚手段（而忽视教化）。它是一个带有批评色彩的词汇，常用于古代语境中，指治理方法或具体执法行为在公正性或手段选择上的偏颇。在现代汉语中，其具体含义需结合上下文理解，但核心离不开“偏”（不公、侧重）与“罚”（惩戒）的结合。

参考来源：

《汉语大词典》（罗竹风主编）：该词典是汉语词汇研究最具权威性的工具书之一，对“偏罚”一词有收录和释义，明确其“不公正的处罚”及“务德教而不务偏罚”的用法。其释义基于对大量古代文献的梳理和分析。
《古代汉语词典》（商务印书馆）：这部词典专门收录古代汉语词汇和释义，对理解“偏罚”在古代文献中的具体含义和用法有重要参考价值。
《礼记·乐记》（古籍原文）：在阐述礼乐与刑政关系时，有类似思想背景的论述，虽不一定直接出现“偏罚”一词，但其“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之”的理念，以及强调礼乐为本、刑政为辅的思想，是理解“偏罚”（作为“偏重于刑”或“刑用不当”）这一概念的重要思想根源。例如，《礼记》强调“礼乐刑政，其极一也”，追求的是和谐治理，反对偏废或偏用。

“偏罚”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中存在差异，需结合具体来源分析：

根据多个来源（、、、），“偏罚”指父母中失去母亲，属于古代汉语中的特定用法。例如：

（）提出“偏罚”意为“偏袒一方并施加不公正惩罚”，强调处理问题时的偏私行为。但此解释未见于其他权威来源，可能为现代误读或特定语境下的引申义。

若需进一步考证，可参考《汉语大词典》或古代文献用例。