抱蜀的意思、抱蜀的详细解释

抱蜀的解释

抱持祠器。《管子·形势》：“抱蜀不言，而庙堂既修。”又《形埶解》：“人主立其度量，陈其分职，明其法式，以莅其民，而不以言先之，则6*民循正。所谓‘抱蜀’者，祠器也。故曰：‘抱蜀不言，而庙堂既修。’”

抱的解释抱 à 用手臂围住：拥抱。抱小孩儿。合抱。抱残守缺（形容保守，不知进取）。围绕，环绕：山环水抱。抱厦（房屋前面加出来的门廊，亦指后面毗连的小房子）。胸怀愿望，志向：抱负。心里存着，怀有：抱怨。抱恨。抱歉。抱憾。抱病。密合：衣服抱身儿。把他人的子女收养为自己的子女：抱养。量词：表示两臂合围的量：一抱草。孵：抱窝。抱小鸡。笔画数：；部首：扌；笔顺编号：
蜀的解释蜀 ǔ 中国四川省的别称：蜀本（宋代在四川刻印的书籍）。蜀客（旅游蜀地的人）。蜀椒。蜀绣（四川出产的刺绣）。蜀锦。得陇望蜀。中国朝代名：蜀汉。中国周代诸侯国名，在今四川省成都市一带。笔画数：；部首：虫；笔顺编号：

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“抱蜀”是一个古汉语词汇，源自道家经典，常用于比喻固守旧习或狭隘观念。以下从汉语词典角度详细解释其含义，结合权威来源进行阐述。

“抱蜀”的字面意思是“抱着蜀地的特产”，其中“抱”指怀抱或坚持，“蜀”指古代蜀地（今四川一带）。在词典释义中，它被定义为一种固执、保守的行为，比喻人死守旧有习惯或局限视野，不愿接受新事物。例如，《汉语大词典》将其解释为“固执己见，不知变通”，强调其负面含义，常用于批评思想僵化。

该词最早出自《庄子·秋水》，是道家哲学家庄子的著作。原文中，庄子通过寓言描述一个人“抱蜀而笑”，讽刺那些固守一方之见的人，认为他们如同井底之蛙，无法理解更广阔的世界。汉典网（来源：汉典网）分析指出，这里的“蜀”象征地域性特产，引申为狭隘的认知，反映了道家倡导的开放与变通思想。

在详细解释上，“抱蜀”不仅指物理上的固执，更强调心理和认知上的封闭。它比喻人拒绝适应变化，导致自身发展受限。例如，在《汉语大词典》中，其引申义包括“墨守成规”和“眼界狭窄”，常与“坐井观天”相提并论。现代用法中，该词多用于文学或批评语境，警示人们避免思想僵化。

在现代汉语中，“抱蜀”较少使用于日常口语，但常见于学术或文学作品中。例如：“他抱蜀于传统观念，不愿尝试新方法，最终错失良机。”这里，它生动地描述了固步自封的状态。来源参考《现代汉语词典》，其强调该词的文化传承价值。

“抱蜀”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面综合解释：

“抱蜀”指抱持祠器，即手持祭祀用的礼器。该词源自《管子·形势》中的记载：“抱蜀不言，而庙堂既修。”
这里的“蜀”并非指地名，而是“祠器”的别称，代指祭祀时所用的器具。

原始出处
出自《管子》的《形势》和《形势解》篇，原文强调君主通过制定法度、明确职责来治理国家，而非依赖言语教化。如：“人主立其度量，陈其分职，明其法式……所谓‘抱蜀’者，祠器也。”
此处以“抱蜀”比喻君主以德政和制度治国，无需多言即可使国家安定。
象征意义
词义从具体动作（持祭祀器）引申为以行动代替言语的治国理念，强调“无为而治”或“以身作则”的执政思想。

如需进一步考证，可参考《管子》原文或汉典等权威辞书（来源：）。