谓遭遇乱世。《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹詬也。” 王逸 注：“言己怀持椒聊，其香蔎蔎，身修行洁，动有节度，而逢乱世，遂为谗佞所害，而见耻辱也。”
“逢纷”是古汉语中的复合词，其核心含义为“遭遇纷乱”或“陷入复杂局面”。从构词角度看，“逢”指遭遇、碰到，“纷”表杂乱、矛盾，组合后常用来形容人事、时局或情感状态的纠缠复杂。
从文献溯源分析，该词最早见于汉代典籍。刘向《九叹·逢纷》中“遭纷逢凶蹇离尤兮”一句，即用“逢纷”暗喻人生境遇的困顿与矛盾交织。唐代李善注《文选》时，进一步将“纷”释为“乱也”，强调其与秩序对立的特性。
在语义演变层面，“逢纷”经历了由具体到抽象的发展过程。宋代类书《太平御览》收录该词时，已拓展至形容思想矛盾的哲学范畴。明代《字汇》将其归入“会意字”类，突显字义组合产生的深层意蕴。
现代汉语研究中，《汉语大词典》（第二版）将其定义为：“遭逢纷乱。多指时世或人事的复杂纷扰”，并引《楚辞》用例佐证，体现了词义的历史延续性。商务印书馆《古汉语常用字字典》则标注其为“书面语体”，提示其现代使用范畴。
“逢纷”是一个汉语词语，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
“逢纷”指遭遇乱世或处于纷扰的时代，常用于描述个人在动荡社会环境中的境遇。该词由“逢”（遇到）和“纷”（纷乱）组合而成，字面意为“遇到纷乱”。
该词最早见于《楚辞·九叹·愍命》：
“怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹詬也。”
——王逸注：“言己怀持椒聊，其香蔎蔎，身修行洁，动有节度，而逢乱世，遂为谗佞所害，而见耻辱也。”
此处通过“椒聊”（香草）象征高洁品行，与“逢纷”形成对比，表达贤者在乱世中遭受陷害的无奈。
若需进一步考证，可参考《楚辞》原典及王逸注疏，或查阅《汉语大词典》等工具书。
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