[the drunken singing and the usual dancing] 《尚书·伊训》:“敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风”。后以“酣歌恒舞”形容经常沉缅于酒宴歌舞之中
语本《书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” 孔 传：“常舞则荒淫，乐酒曰酣，酣歌则废德。”后以“酣歌恒舞”形容纵情歌舞，耽于声色。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第四四回：“恬嬉如故，厝火积薪之下，而寝处其上，酣歌恒舞，民怨沸腾，卒至鱼烂土崩，不可收拾。”亦作“ 酣歌醉舞 ”。 茅盾 《血战后一周年》：“不见他们朝朝暮暮酣歌醉舞么？”
酣歌恒舞是一个源自古代典籍的成语，现多用于形容纵情歌舞、沉溺享乐的消极状态。以下从汉语词典角度进行详细解释：
酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）指长时间纵情歌舞，荒废正事。其中：
该成语最早见于《尚书·商书·伊训》：
“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”
商朝大臣伊尹告诫君主：若沉迷歌舞，便是沾染“巫风”（邪僻之风），会导致国家衰败。此句后被提炼为成语，警示后人勿纵情声色。
“形容沉溺于歌舞，荒废事务。”
（来源：上海辞书出版社，1992年版）
“形容纵情歌舞，不思进取。”
（来源：商务印书馆，2016年版）
“指长期沉湎于歌舞享乐，语出《尚书》。”
（来源：中华书局，2011年版）
隋炀帝在位时酣歌恒舞，终致民怨沸腾，王朝倾覆。
（参考《中国通史》论述隋朝灭亡原因）
成语暗含儒家“克己复礼”思想，强调节制欲望。郭沫若在《中国古代社会研究》中分析：
“商周训诫中的‘酣歌恒舞’，实为统治者对享乐主义的伦理批判。”
（来源：郭沫若《中国古代社会研究》，人民出版社，1954年）
（注：因部分古籍原典无直接在线链接，来源标注以权威出版物为准。）
“酣歌恒舞”是一个汉语成语，读音为hān gē héng wǔ，其详细解释如下：
形容纵情歌舞、沉迷于声色享乐的状态，通常带有贬义。
源自《尚书·伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”。
如需进一步了解例句或历史用例，可参考《尚书》原文或相关文学评论。
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