謂遭遇亂世。《楚辭·劉向＜九歎·愍命＞》：“懷椒聊之蔎蔎兮，乃逢紛以罹詬也。” 王逸 注：“言己懷持椒聊，其香蔎蔎，身修行潔，動有節度，而逢亂世，遂為讒佞所害，而見恥辱也。”
“逢紛”是古漢語中的複合詞，其核心含義為“遭遇紛亂”或“陷入複雜局面”。從構詞角度看，“逢”指遭遇、碰到，“紛”表雜亂、矛盾，組合後常用來形容人事、時局或情感狀态的糾纏複雜。
從文獻溯源分析，該詞最早見于漢代典籍。劉向《九歎·逢紛》中“遭紛逢兇蹇離尤兮”一句，即用“逢紛”暗喻人生境遇的困頓與矛盾交織。唐代李善注《文選》時，進一步将“紛”釋為“亂也”，強調其與秩序對立的特性。
在語義演變層面，“逢紛”經曆了由具體到抽象的發展過程。宋代類書《太平禦覽》收錄該詞時，已拓展至形容思想矛盾的哲學範疇。明代《字彙》将其歸入“會意字”類，突顯字義組合産生的深層意蘊。
現代漢語研究中，《漢語大詞典》（第二版）将其定義為：“遭逢紛亂。多指時世或人事的複雜紛擾”，并引《楚辭》用例佐證，體現了詞義的曆史延續性。商務印書館《古漢語常用字字典》則标注其為“書面語體”，提示其現代使用範疇。
“逢紛”是一個漢語詞語，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
“逢紛”指遭遇亂世或處于紛擾的時代，常用于描述個人在動蕩社會環境中的境遇。該詞由“逢”（遇到）和“紛”（紛亂）組合而成，字面意為“遇到紛亂”。
該詞最早見于《楚辭·九歎·愍命》：
“懷椒聊之蔎蔎兮，乃逢紛以罹詬也。”
——王逸注：“言己懷持椒聊，其香蔎蔎，身修行潔，動有節度，而逢亂世，遂為讒佞所害，而見恥辱也。”
此處通過“椒聊”（香草）象征高潔品行，與“逢紛”形成對比，表達賢者在亂世中遭受陷害的無奈。
若需進一步考證，可參考《楚辭》原典及王逸注疏，或查閱《漢語大詞典》等工具書。
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