比喻帝王的亲属或亲戚。《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 颜师古 注：“旧解云，肺附谓肝肺相附著，犹言心膂也。一説，肺谓斫木之肺札也，自言於帝室犹肺札附於大材木也。” 王念孙 《读书杂志·汉书八》：“余谓肺、附，皆谓木皮也……言己为帝室微末之亲，如木皮之託於木也。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“汝家幸缘肺附，蒙国宠荣，覆宗不足以报。” 宋 苏轼 《敕高公绘公纪并防御使制》：“以尔父 士林 ，早缘肺附，逮事 厚陵 ，没于中年，爵不配德。”
"肺附"是汉语中较为罕见的复合词，今多写作"肺腑"。该词的本义与引申义可从三方面解析：
一、字源本义 其词形由"肺"与"附"构成，"肺"指人体呼吸器官，"附"取依附、附属之意，合指紧邻心肺的重要部位。《汉语大辞典》将其训释为"比喻帝王亲属或极亲近之人"，此解源自古代医家视心肺为生命核心的认知传统。
二、引申内涵 在《史记·魏其武安侯列传》中记载"蚡以肺附为相"，此处特指外戚关系，强调血缘上的亲密依附状态。明代方孝孺《豫让论》"犹谓之众人，岂足为肺附"的用例，则拓展出"心腹重臣"的政治隐喻义。
三、古今流变 现代汉语中该词多作"肺腑"，《现代汉语规范词典》标注其双重语义：既指人体内脏器官的本义，又引申为"发自内心的真诚话语"，如"肺腑之言"。这种语义演变反映了从具体脏器到抽象情感的语言投射过程。
参考文献：
“肺附”是一个古汉语词汇，其含义主要与比喻相关，以下为详细解释：
“肺附”最初用于比喻帝王的亲属或近臣，强调与皇室的亲密关系。该词出自《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。”
内脏相附说
颜师古注《汉书》时提出两种解释：
木皮依附说
清代学者王念孙在《读书杂志》中进一步解释：
“肺附”实为木材表皮，形容与帝室的关系如木皮依附于树干，虽微末却紧密相连。
部分现代词典（如查字典）将其引申为“亲密无间的关系”，类比中医理论中“心肺相连”的生理联系。但此释义更偏向于现代语境下的扩展，需结合古典文献谨慎使用。
“肺附”的核心含义是通过内脏或木材的依附关系，比喻与帝王的血缘或政治纽带。其释义差异反映了古代训诂学的发展，使用时需结合具体文献背景。
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