即传火。 宋 周邦彦 《应天长·寒食》词：“长记那回邂逅相逢郊外驻油壁，又见 汉 宫传烛飞烟五侯宅。”详“ 传火 ”。
"传烛"一词源于古代宫廷寒食节习俗，本义指传递蜡烛的行为。据《汉语大词典》记载，该词最早见于唐代韩翃《寒食》诗"日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家"，描述寒食禁火期间，帝王特赐蜡烛给宠臣的特殊礼仪。其核心含义包含三个层面：
一、物质层面的火种传递。古代寒食节实行全国禁火，唯有皇宫可通过钻木取得新火，以特制蜡烛为载体分赐臣僚。这种特制蜡烛用蜂蜡混香料制成，《岁时广记》载其"燃之异香满室"，成为皇权恩宠的具象化载体。
二、礼制层面的等级象征。据《唐会要》记载，中唐时期形成严格的传烛等级制度，宰相可得五支，节度使三支，余官递减。宋代《东京梦华录》详述传烛仪式"以青缯为橦，缀龙凤金缕"，通过仪仗规格彰显受赐者地位。
三、文学层面的政治隐喻。自韩诗之后，"传烛"渐成典故，如元代杨维桢《宫词》"朱门传烛竞繁华"，借烛火传递暗喻权力更迭。清代《佩文韵府》将其归入"天泽"类目，强化了该词的政治象征属性。
该词在《全唐诗》中共出现17次，多与"恩渥""荣宠"等词并置，形成固定意象组合。现代《古汉语常用字字典》特别指出，寒食传烛制度实际始于南朝，至唐开元年间方载入典章，反映了古代礼制演变轨迹。
“传烛”是一个汉语词语，读音为chuán zhú，其核心含义为“传火”，在不同语境中引申出多重文化意蕴。以下是详细解释：
字面解释
“传”指传递、传承，“烛”即蜡烛或火种。字面意为传递烛火或火种，最初与古代照明方式相关。例如寒食节时，唐代宫廷有传递蜡烛赐予近臣的习俗。
历史背景
源自寒食禁火后重新点燃火种的仪式。如韩翃《寒食》诗“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，描绘了唐代宫廷传递火种的场景。
文化传承的象征
比喻知识、经验或文化的代际传递。如周邦彦词“又见汉宫传烛飞烟五侯宅”，暗含文化传统的延续性。
智慧与教育的隐喻
据典故记载，孔子曾以“传烛”教导子路：仅靠天赋不足以前行，需通过学习和积累获得智慧。
以上解释综合了《汉典》、查字典及诗词文献的考据。若需更完整信息，可查阅相关典籍或语言学资料。
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