亦作“ 抱残守缺 ”。1.守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瓌异之质，负经世之才……岂若抱残守闕之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”闕，一本作“ 缺 ”。《人民日报》1981.4.2：“在新产品、新设备、新工艺、新材料竞相涌现的今天，任何一个企业，如果抱残守缺，不注意品种质量，将会走投无路。”
(2).谓笃守古学古道。 清 龚自珍 《乙丙之际箸议第六》：“及其衰也，在朝者自昧其祖宗之遗法，而在庠序者犹得据所肄习以为言，抱残守闕，纂一家之言，犹足以保一邦，善一国。”《文明小史》第六十回：“现在抱残守缺的寥寥无人，老兄具这样的法眼，钦佩得很。” 孙犁 《澹定集·幻华室藏书记序》：“或终生孜孜，抱残守阙，以事研讨。”
(3).喻在条件很差的情况下坚持着做。 柳青 《创业史》第一部第二九章：“要是 郭锁 三天里头终于退了组，他决定抱残守缺，搞五户贫农一户中农的精干互助组，不再惹麻烦了。”
"抱残守阙"是汉语中一个具有批判色彩的成语，其核心含义指固守残缺不全的事物，拒绝接受新事物或改进现状。该词可拆解为"抱残"（固守残缺）和"守阙"（守护缺失），二字组合强化了墨守成规的负面意义。
从词源考据，该成语最早见于汉代刘歆《移书让太常博士》的"犹欲保残守缺"，其中"缺"通"阙"，《古代汉语词典》明确记载"阙"在此处作"缺失"解。唐代颜师古注《汉书》时沿用"守缺"表述，至清代章学诚《文史通义》发展为"守阙"，形成现代通用版本。
现代语义包含双重维度：《现代汉语词典》定义为：①保存收藏残缺不全的文物；②比喻思想保守，不愿革新。后者为当代主要用法，常与"故步自封""因循守旧"构成近义关系，反义词则为"推陈出新""革故鼎新"。
典型用例可见钱钟书《围城》"这类抱残守阙的精神，值得在学术界提倡吗？"，此处反讽意味明显。商务印书馆《成语源流大词典》指出，该成语在学术批判、文化讨论领域使用频率最高，多用于批评固守过时理论体系或拒绝技术革新的保守倾向。
“抱残守阙”是一个汉语成语，拼音为bào cán shǒu quē，其含义可从以下几个层面解析：
该成语既可用于批判保守态度，也可中性描述对传统文化的坚守，具体含义需结合语境。其多维度内涵反映了汉语成语的丰富性。如需进一步探究，可参考《汉学师承记》原文或现代文学中的用例。
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