亦作“ 结氂 ”。用羽毛编织饰物。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 羽 飞 乃止” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 备 性好结毦，时适有人以髦牛尾与 备 者， 备 因手自结之。 亮 乃进曰：‘明将军当復有远志，但结毦而已邪？’ 备 知 亮 非常人也，乃投毦而答曰：‘是何言与！我聊以忘忧耳。’”后用为借做小事以韬晦忘忧之典。 宋 秦观 《送李端叔从辟中山》诗：“著书如结氂，聊以忘忧耳。”
"结毦"是汉语中较为罕见的古语词汇，其含义可从字形、词源及文献用例三方面解析：
字形结构
"结毦"由"结"与"毦"构成。"结"本义为编织、系扎（《说文解字》："结，缔也"），"毦"指以鸟羽或丝线制成的装饰物（《汉语大词典》释为"以羽毛为饰物"），二字组合表示编织羽毛类饰物的动作。
基本释义
该词特指古代装饰工艺，多用于制作仪仗、兵器或冠饰配件。《后汉书·舆服志》记载汉代武弁"插鹖尾，结毦为饰"，指将猛禽尾羽编织固定于冠顶，象征勇武。
文献例证
《三国志·蜀书》注引《魏略》载诸葛亮赠司马懿"巾帼妇人之饰"，其中提及"结毦之工"，印证其作为手工技艺的军事文化内涵。《晋书·王浚传》"以毦结鞭"的记载则显示其延伸至马具装饰领域。
文化内涵
作为古代物质文化载体，"结毦"兼具实用与象征功能。其工艺要求将柔软羽毛与硬质材料结合，暗含刚柔相济的哲学观念，在军事仪式中更被赋予威慑敌方的精神意义（参考《中国军事百科全书·古代兵器卷》）。
（文献来源：《汉语大词典》《后汉书》《三国志》《晋书》《中国军事百科全书》）
“结毦”是一个古代汉语词汇，读音为jié ěr，其含义和用法如下：
词义解析
文化背景
该词出自三国时期的历史记载，反映了古人通过日常行为表达心志的方式。刘备作为政治人物，借“结毦”掩饰宏图，侧面体现了韬光养晦的智慧。
现代使用
当代语境中，“结毦”已非常罕见，多见于古典文献研究或历史典故引用中。
由于该词属于生僻古语，建议结合《三国志》《魏略》等原文进一步考据，或参考权威辞书（如《汉语大词典》）确认细节。
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