六驭的意思、六驭的详细解释

六驭的解释

见“ 六御 ”。

六的解释六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
驭的解释驭（馭） ù 驾驶马车：驾驭。驭手。统率，控制：“以八柄诏王驭群臣”。笔画数：；部首：马；笔顺编号：

六驭，亦作“六御”，是中国古代典籍中与帝王仪仗相关的专有名词，指代天子车驾的六种规制。其核心含义可从以下五方面解析：

词源考据
“六驭”最早见于《周礼·夏官·校人》，记载“天子十有二闲，马六种”，后经郑玄注疏明确“六驭”为天子车驾的六种马匹配置，对应不同礼仪场合。该词在《汉语大词典》中被定义为“帝王车驾的六种驭马制度”。
具体形制
按《礼记·月令》所述，六驭包含“玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂、篆辂”六类车驾，分别以不同材质装饰，对应祭祀、巡狩、朝会等场景。其中玉辂为青圭饰辕，属最高等级，仅用于祭天典礼。
礼制内涵
六驭制度体现周代“以数为纪”的礼法思想，《春秋繁露》强调“六者，天地之中数”，象征帝王“执中御极”的统治哲学。车马数量、装饰均有严格等差，如《后汉书·舆服志》载“驾六马为天子法驾，诸侯驾四，大夫三，士二”。
文化延伸
在文学作品中，六驭常作为帝王威仪的代称。唐代王勃《乾元殿颂》有“六辔齐骧，九旗扬旆”之句，宋代《册府元龟》更将“整六驭”列为帝王登基必备仪程，凸显其政治象征意义。
现代考释
故宫博物院藏《明皇幸蜀图》中可见六马驾辕的唐代帝王车驾形象，与《唐六典》记载“大驾卤簿用象辂，驾六马”互为印证，为现代研究提供实物参照。中国社会科学院考古研究所《中国古代车马制度》对此有专项论述。

“六驭”是一个汉语词语，其解释和来源在不同文献中存在一定关联性，以下为综合梳理：

“六驭”是“六御”的异写形式，指天子的车驾。这一概念源自《周易·乾卦》中的“时乘六龙以御天”，象征帝王驾驭天地、统领万物的权威。

部分资料（如）提到“六驭”与司马相如驾驭六种交通工具的故事相关，但此说法未见于权威历史文献，可能为后人附会或误传。主流观点仍以《周易》及唐代诗文为依据。

现代汉语中，“六驭”极少单独使用，多作为古语词出现在文学或历史研究领域，需结合上下文理解其象征意义。

“六驭”的核心含义指向帝王权威，需注意区分具体语境。如需进一步考证，可参考《周易》原文或唐代相关诗赋。