反听内视的意思、反听内视的详细解释

反听内视的解释

内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

反听的解释 .谓自我省察。《史记·商君列传》：“ 赵良曰：‘反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。’” 汉袁康《越绝书·德序外传记》：“ 范蠡内视若盲，反听若聋。” 晋挚虞《贤良对策》：“其有日月之
内视的解释 ∶自我检查反听之则聪,内视之则明。;;《史记;商君传》 ∶主观地看待问题内视而败矣。;;《庄子;列御寇》详细解释.以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心而心有睫，及其有

“反听内视”是一个源自中国古代典籍的成语，其核心含义是指通过自我反省和内在审视来修养身心、提升道德或寻求真知。以下从汉语词典角度对其详细解释：

一、基本释义 “反听内视”由“反听”与“内视”两个动宾结构组成：

反听：字面指回转听觉向内，引申为屏除外界的干扰声音，专注倾听内心的声音或自省。
内视：字面指将视线转向内部，引申为审视自己的内心世界、思想行为，进行自我检查与反思。整体含义：形容一种自我修养的方法，即不依赖外求，而是通过向内探求、深刻反省来认识自我、修正过错、涵养德性或领悟道理。它强调内在的自觉与自律。

二、典籍溯源与权威解释该成语最早见于西汉史学家司马迁的《史记·商君列传》：

“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。” 司马迁在此借赵良之口评价商鞅，指出真正的智慧在于能自我反省（反听），真正的明察在于能审视自身（内视），真正的强大在于能战胜自我（自胜）。司马贞在《史记索隐》中注解此句时，进一步阐释了“反听”“内视”作为内在修养功夫的重要性。

唐代司马贞《史记索隐》注云：

“谓耳不闻外声，自闻其声则聪；目不外视，自视其内则明也。” 此注明确了“反听”是关闭对外界的听觉感知，转而倾听内在；“内视”是收回向外看的目光，转而审视内在。这被视为达到“聪”（听觉敏锐，喻智慧）和“明”（视觉清晰，喻明察）的途径。

三、内涵延伸与哲学意蕴

儒家修养观：与儒家“吾日三省吾身”（《论语·学而》）、“反求诸己”（《孟子·离娄上》）的思想一脉相承，强调通过内在反省实现道德完善。
道家修炼法：在道家（尤其是道教）语境中，“内视”常与养生、气功修炼相联系，指用意念观照体内脏腑经络的运行状态，是导引、内丹术的重要方法之一。葛洪《抱朴子·内篇》多次提及内视、存思之法。
认知方法论：超越道德与养生层面，“反听内视”也代表一种认识论：真理或问题的答案往往需向内心寻求，而非仅依赖外部感官或他人意见。

四、现代用法与近义词现代汉语中，“反听内视”主要用于形容深刻、自觉的自我反省和自我剖析精神。其近义词包括：

总结 “反听内视”是一个蕴含深厚文化底蕴的成语，其核心在于强调通过内向的听觉（反听）和视觉（内视）的象征性动作，实现深刻的自我反省、内在观照与精神修养。它既是儒家提倡的道德修养功夫，也是道家修炼身心的法门，更是一种寻求内在智慧与真理的认知方式。其权威出处和经典阐释奠定了其在汉语词汇中的重要地位。

“反听内视”是一个汉语成语，其含义和用法可综合以下信息进行解释：

该成语指既能向内反省自身言行，又能向外听取他人意见。其中：

该成语强调内外兼修的智慧：既需通过自我反思修正不足，也要主动接纳外部反馈以完善自身，体现了中国传统文化中“兼听则明”的处世哲学。