见“ 燔黍捭豚 ”。
"燔黍擘豚"是一个源自中国古代典籍的成语，其释义及文化内涵如下：
指用火烤炙，《说文解字》释为"爇也"，即焚烧、烤熟之意。
古代主要粮食作物，即黄米，《康熙字典》载"禾属而黏者"。
意为用手剖开或撕裂，《广韵》注"分擘也"。
古指小猪，《说文》称"小豕也"。
此成语典出《礼记·礼运》："夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮。"（注："捭"通"擘"）
反映新石器时代"石烹法"的遗风，黍米置于烧石烤熟，豚肉手撕分食（参考《中国古代饮食史》）。
汉代郑玄注《礼记》称："中古未有釜甑，释米捭肉加于烧石之上而食之"，体现礼制始于饮食之需。
权威参考文献
- 《礼记正义》· 中华书局点校本
- 《说文解字注》· 上海古籍出版社
- 《中国古代饮食文化》· 商务印书馆
- 国家图书馆《中华古籍资源库》·《礼记》明刻本影印
（注：古籍原文可通过国家图书馆官网检索：
www.nlc.cn）
此释义综合文字学、文献学及文化史视角，契合汉语词典的考据传统，同时提供可溯源的学术依据。
“燔黍擘豚”是一个汉语成语，读音为fán shǔ bò tún，其含义与“燔黍捭豚”相同，主要用于描述上古时期烹饪器具尚未出现时对食物的简单加工方式。以下是详细解释：
这一成语反映了原始社会的饮食文化。在没有陶器、金属炊具的时期，古人通过烧热石块间接加热食物（类似“石烹法”），黍米和肉类是当时的主要食材。
该词最早见于《礼记·礼运》的注释，孔颖达疏中提到：“燔黍者，以水洮释黍米，加于烧石之上而燔之；捭豚者，捭析豚肉，加于烧石之上而熟之。”
后亦见于《孔子家语·问礼》，描述太古时期“燔黍擘豚，污罇抔饮”的简朴生活方式。
如需进一步了解，可参考《礼记》《孔子家语》等文献，或查阅古代饮食文化研究资料。
报德本道不只呈递城阙虫媒花村家大笑朵罗防堤酆城龙劒冯藉浮瓜沈李溉汲公所恭听广场鬼哭粟飞孤嶂鹤唳涸溜鸿翔鸾起后妈混帐健剑极尽儆报榘彟遽人抗言克笃跬步千里类兰若黾池拟制哦嗬槃回辟嫌迫窘撒暂商声省选申恨食白侍史手分霜清伺觇泗洙天癸听窗听觉听聆童冠同科讬居挽道仙谍险种奚车