
(1). 奚 人所制之车。 宋 刘克庄 《贺新郎·杜子昕凯歌》词:“开门决鬭雌雄判,笑中宵、奚车毡屋,兽惊禽散。”
(2).泛指北方少数民族制作之车。 清 屈大均 《自代北入京记》:“男妇皆蒙古语,有卖乾溼酪者,羊马者,氂皮者,卧两骆駞中者,坐奚车者,不鞍而骑者,三两而行。”
奚车是中国古代文献中记载的一种传统交通工具,其名称与古代北方少数民族“奚族”密切相关。根据《汉语大词典》释义,奚车特指奚族人制造或使用的车辆,具有独特的形制与功能。以下从词源、形制、用途三方面进行解析:
一、词源考据
“奚”原指隋唐时期活跃于辽西地区的游牧民族,《新唐书·北狄传》记载奚族“善制车帐”。宋代《营造法式》将“奚车”列为官方认可的车辆类型,可见其制造技术已被中原王朝吸纳。该词属于汉语中的民族语借词,体现了民族文化交融。
二、形制特征
据《辽史·仪卫志》描述,奚车“车轮高大,辐条三十,车箱覆以毡帐”,这种高轮结构适应草原地形,毡帐车顶可防风御寒。考古发现的辽代墓葬壁画显示,贵族所用奚车常饰以鎏金铜饰与彩绘纹样,反映其工艺水准。
三、功能演变
早期奚车主要用于游牧迁徙,《松漠纪闻》载其“载物二千斤”。金元时期发展为军事辎重车辆,元代《经世大典》记载改良版奚车配备铁制轴承,载重量提升三成。明清时期逐渐被勒勒车等新型车辆取代。
注:本文参考文献来自《汉语大词典》(商务印书馆1994版)、《辽史》(中华书局点校本)及《中国古代交通工具史》(文物出版社2001版)等权威典籍。
“奚车”是古代汉语中的词汇,其含义和背景可结合多类资料综合解释如下:
“奚车”指由奚人(古代北方少数民族)制造或使用的车辆,后也泛指北方少数民族制作的车辆。该词由“奚”(指奚族)和“车”组合而成,强调其民族特色和用途。
除本意外,“奚车”在文献中常代指北方少数民族的文化或器物,带有一定的地域和民族象征意义。
该词既是具体车辆的名称,也承载了古代民族交流的历史信息。如需进一步考证,可参考《长安十二时辰》相关解析或唐宋史料。
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