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封狼居胥的意思、封狼居胥的详细解释

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封狼居胥的解释

原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事。《汉书·霍去病传》:“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士,约轻齎,絶大幕,涉获单于 章渠 ,以诛 北车耆 ,转繫左大将 双 ,获旗鼓,歷度 难侯 ,济 弓卢 ,获 屯头王 、 韩王 等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封 狼居胥山 ,禪於 姑衍 ,登临 翰海 。” 颜师古 注引 张晏 曰:“有大功,故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。《南史·王玄谟传》:“上谓 殷景仁 曰:‘闻 王玄謨 陈説,使人有封 狼居胥 意。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词:“ 元 嘉 草草,封 狼居胥 ,赢得仓皇北顾。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》:“欲投笔磨盾,封 狼居胥 。”

词语分解

专业解析

"封狼居胥"是汉语中具有深厚历史底蕴的典故性成语,其核心意义指古代将领在边塞建立显赫战功,后引申为形容军事成就的巅峰象征。该典故出自《史记·卫将军骠骑列传》,记载汉武帝时期骠骑将军霍去病北击匈奴后,在狼居胥山(今蒙古国肯特山)举行祭天封礼的史实。

语义解析

  1. "封" 在古汉语中特指帝王祭祀天地的典礼,《周礼》注疏解释为"积土增山,报天之功",此处指霍去病以战胜者身份代行天子之礼。
  2. "狼居胥" 为山体专名,《汉书·地理志》标注其位于匈奴腹地,曾是匈奴单于的重要祭天场所。
  3. 组合词义 完整还原了公元前119年霍去病"执讯获丑七万有四百四十三级",继而"封狼居胥山,禅于姑衍"的历史场景(《资治通鉴·汉纪十一》)。

文化象征

该典故在《汉语大词典》中被定义为"建立显赫武功"的代称,承载三层文化内涵:

文学影响

南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中化用"元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾",赋予其警示穷兵黩武的新喻义,该引用被收录于《全宋词》权威版本。

考据参引

  1. 司马迁. 史记(卷一百一十一)[M]. 中华书局,1982.
  2. 班固. 汉书·匈奴传[M]. 上海古籍出版社,2003.
  3. 汉语大词典编辑委员会. 汉语大词典(第2版)[Z]. 商务印书馆,2020: 册3页489.

网络扩展解释

“封狼居胥”是中国古代用于形容武将显赫战功的典故,其含义和背景如下:

一、词源与历史背景

  1. 起源:该词源于西汉名将霍去病北击匈奴的军事壮举。公元前119年,霍去病率军深入漠北,大败匈奴后,在狼居胥山(今蒙古国肯特山)筑坛祭天(“封”),并在姑衍山祭地(“禅”),以此昭告胜利。
  2. 仪式意义:“封”指祭天仪式,传统上由帝王在泰山等圣地举行,霍去病在边塞行此礼,突破了常规,彰显其功绩的非凡性。

二、核心含义

三、文化影响

  1. 历史评价:霍去病成为“战神”符号,该典故被历代视为武将功绩的巅峰。
  2. 文学引用:除辛弃疾外,常见于诗词、史书,强化了其作为文化符号的地位。

四、争议与补充

“封狼居胥”浓缩了古代军事文化的荣耀象征,从具体历史事件升华为精神图腾,至今仍用于赞誉杰出成就。

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