
比喻秉志高洁,不慕爵禄的人。语出《诗·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。” 唐 萧颖士 《仰答韦司业垂访》诗之一:“呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,寧知牢饌鲜。”参见“ 食苹 ”。
食苹鹿是汉语中的一个典故性词汇,其含义与古代文化意象密切相关,需结合典籍出处及引申义进行阐释:
指食苹之鹿,字面意为啃食苹草(一说艾蒿)的鹿群。其核心意义源于《诗经》中的宴饮意象,后引申为受君主或主人礼遇的宾客,象征宾主相得、和谐共处的场景。
典出《诗经·小雅·鹿鸣》首章:
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
——《毛诗正义》
此处以鹿群食苹时发出的和谐鸣叫起兴,比喻君主宴飨群臣时礼乐齐备、宾主尽欢的场面。汉代郑玄笺注:“鹿得苹草,呦呦然鸣相呼,恳诚发于中,以兴嘉乐宾客,当有恳诚相招呼以成礼也。”
宾客之喻
鹿因苹草而聚,喻指宾客因主人盛情而赴宴。朱熹《诗集传》释:“此燕飨宾客之诗,言呦呦然鹿鸣,食野之苹矣。既乐其饮食之和,又不忘其道德之善。” 后世遂以“食苹鹿”代指受礼遇的贤才或宾客。
祥瑞与德政
鹿在古代被视为仁兽,《瑞应图》载:“王者承先圣法度,无所遗失,则白鹿来。” 鹿食苹而群聚,暗喻君主仁德感召贤士归附,成为政治清明的象征。
权威参考来源:
《毛诗正义》(汉·郑玄笺,唐·孔颖达疏),收录于《十三经注疏》。
朱熹《诗集传》,中华书局点校本。
《宋书·符瑞志》引《瑞应图》,中华书局校勘本。
王夫之《诗经稗疏》,岳麓书社《船山全书》本。
“食苹鹿”是一个源自中国古代典籍的典故性词语,其含义与文化背景如下:
1. 基本词义
比喻秉志高洁、不慕爵禄的人。该词通过鹿食苹草的行为,隐喻人淡泊名利、坚守高尚志节的品格。
2. 典故来源
出自《诗经·小雅·鹿鸣》首句:“呦呦鹿鸣,食野之苹”。原诗描绘鹿群在野外悠然食苹的场景,后衍生出对高洁之士的象征意义。唐代诗人萧颖士在《仰答韦司业垂访》中进一步化用:“呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,寧知牢饌鲜”,强调其甘于清贫、不贪图富贵的特质。
3. 文化内涵
4. 使用场景
多用于文学作品或评价人物时,表达对不慕荣利、品格清正者的赞许。例如:“他如食苹鹿般隐居山林,潜心学问。”
注音:shí píng lù(“苹”读作píng,指苹草,非苹果的“苹”píng)。
拜起弁栗博大噌吰叉嘴撤棘骋能晨提夕命冲苁础汗村愚丁快斗鷄台独轮顿用饭粒风尘仆仆割损遘逆关辅涸泽之神胡本践伐剪路骄坚交切介僻机房尽多尽少晶笼积趱卷积云居高声自远扣屎盔子蜡鞭里学鸾渚客珞珞鹿苑漫天开价搦翰扑地黔娄妻僧厨商吹施发受话器熟惯顺嘴私注索强如田径运动听真五吏闲土鸮鸣鼠暴霞起斜阳西官系马埋轮