汉 王吉 (字 子阳 )为官清廉，离任无馀财，所载仅一囊衣而已。见《汉书·王吉传》。后以“囊衣”为居官不蓄财的典实。 五代 李瀚 《蒙求》：“ 王阳 囊衣， 马援 薏苡。” 宋 王安石 《示江公佐外厨遗火》诗：“ 王阳 幸有囊衣在，报赏焦头亦未贫。” 宋 陆游 《离嘉州宿平羌》诗：“初挈囊衣宿水村，萧然一扫旧巢痕。”
“囊衣”是汉语中一个较为罕见的复合词，其核心含义需从构词角度分析。“囊”本义指盛物的袋子（如《说文解字》释“囊，橐也”），后引申为包裹、容纳等动作；“衣”则指覆盖于人体的服饰。二字组合后，“囊衣”在古代文献中多指两类特殊服饰：
包裹式衣物：特指用织物缝制成囊状的外套，常见于游牧民族防风沙的连帽斗篷，如《汉书·西域传》记载匈奴人“衣其皮革，被旃裘”时所用防风装备。这类衣物具有包裹全身、便于骑射的特点。
丧葬服饰：在丧礼仪式中，指包裹遗体的敛衣。《仪礼·士丧礼》郑玄注提到“敛时用布帛囊衣”，强调其作为遗体保护层的功能，此类用法在先秦礼制文献中可见。
该词现代已不常用，但在研究古代服饰史、民俗学时仍具学术价值。由于当前权威词典未单独收录此词条，建议结合《汉语大词典》《古代汉语词典》中“囊”“衣”的独立释义进行关联理解，并参考考古出土实物（如马王堆汉墓素纱襌衣）印证其形制特征。
“囊衣”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法在不同文献中存在细微差异，但核心与清廉为官的形象相关。以下是综合多个权威来源的解释：
“囊衣”原指汉代官员王吉（字子阳）的清廉事迹。据《汉书·王吉传》记载，王吉离任时仅携带一袋衣物，无多余财物，因此“囊衣”被用作形容官员廉洁自律、不蓄私财的典故。
有少数资料（如）将“囊衣”解释为“穷困潦倒”，但这一说法与主流历史记载不符，可能是对典故的误读或引申。建议优先采用《汉书》及历代诗文中的经典释义。
如需更完整的文献例证，可参考《汉书·王吉传》或宋代诗词集等原始资料。
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