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封狼居胥的解釋

原指 漢 大将 霍去病 登 狼居山 築壇祭天以告成功之事。《漢書·霍去病傳》：“票騎将軍 去病 率師躬将所獲 葷允 之士，約輕齎，絶大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉繫左大将 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟 弓盧 ，獲 屯頭王 、 韓王 等三人，将軍、相國、當戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪於 姑衍 ，登臨 翰海 。” 顔師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也。”後用以指建立顯赫武功。《南史·王玄谟傳》：“上謂 殷景仁 曰：‘聞 王玄謨 陳説，使人有封 狼居胥 意。’” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“ 元 嘉 草草，封 狼居胥 ，赢得倉皇北顧。” 清 餘懷 《闆橋雜記·麗品》：“欲投筆磨盾，封 狼居胥 。”

詞語分解

• 封狼的解釋 .大狼。借指奸惡之人。 唐 李商隱 《韓碑》詩：“ 淮西 有賊五十載，封狼生貙貙生羆。” 康有為 《讀＜史記刺客傳＞》詩：“封狼當道狐憑社，竟賣中原起沸波。”.古星名。即天狼星。《文選·張衡＜思玄賦
• 居胥的解釋 狼居胥山 的省稱。今 蒙古人民********* 境内 肯特山 。一說在今 内蒙古 克什克騰旗 西北至 阿巴嘎旗 一帶。 西漢 元狩 四年 霍去病 出 代郡 塞擊 匈奴 ，封 狼居胥山 。 元 阿魯威 《蟾

網絡擴展解釋

“封狼居胥”是中國古代用于形容武将顯赫戰功的典故，其含義和背景如下：

一、詞源與曆史背景

1. 起源：該詞源于西漢名将霍去病北擊匈奴的軍事壯舉。公元前119年，霍去病率軍深入漠北，大敗匈奴後，在狼居胥山（今蒙古國肯特山）築壇祭天（“封”），并在姑衍山祭地（“禅”），以此昭告勝利。
2. 儀式意義：“封”指祭天儀式，傳統上由帝王在泰山等聖地舉行，霍去病在邊塞行此禮，突破了常規，彰顯其功績的非凡性。

二、核心含義

• 象征意義：代表武将的最高榮譽，體現開疆拓土、震懾外敵的卓越軍事成就。
• 引申用法：後泛指建立顯赫功勳，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“封狼居胥”被用作對北伐成功的期許。

三、文化影響

1. 曆史評價：霍去病成為“戰神”符號，該典故被曆代視為武将功績的巅峰。
2. 文學引用：除辛棄疾外，常見于詩詞、史書，強化了其作為文化符號的地位。

四、争議與補充

• 異說辨析：有觀點認為《左傳》中“封狼居胥”指限制權力，但主流權威資料均支持霍去病說。
• 曆史人物：除霍去病外，東漢窦憲等也被認為達成類似成就，但霍去病是最早且最具代表性的案例。

“封狼居胥”濃縮了古代軍事文化的榮耀象征，從具體曆史事件升華為精神圖騰，至今仍用于贊譽傑出成就。

網絡擴展解釋二

封狼居胥（fēng láng jū xū）是一個成語，意思是用權謀手段來封鎖對手的一切行動，使其無法反抗或掙紮。這個成語由四個漢字組成，每個字都有其特定的部首和筆畫。 拆分部首和筆畫： - 封（fēng）：宀（寶蓋）+ 土（屍旁）+ 豐（豐滿）；共8畫； - 狼（láng）：犭（犬）+ 艮（止旁）；共9畫； - 居（jū）：屍（屍）+ 尹（豐滿）；共8畫； - 胥（xū）：月（肉）+ 丂（倒鈎）+ 十（十）；共10畫。 來源： 《封狼居胥》這個成語來自中國古代的曆史故事《戰國策》中的一個典故。故事中，國君劉邦取得了勝利，但對手項羽并未被消滅。為了控制和監視項羽，劉邦任用了一個人叫做範增的謀士，讓他擔任封狼居胥的角色。這個典故後來被用來形容政治或權謀手段中的一種策略。 繁體： 《封狼居胥》這個成語的繁體字為《封狼居胥》。 古時候漢字寫法： 在古代，封狼居胥的漢字寫法與現代相似，沒有明顯的差異。 例句： 1. 他利用權謀手段将競争對手封狼居胥，确保自己的地位穩固。 2. 這部戰争片講述了一個将敵人封狼居胥的故事，展現了人性的複雜性。 組詞： 封鎖、權謀、手段、對手、行動、反抗 近義詞： 控制、限制、束縛、囚禁、鎮壓 反義詞： 放任、放縱、釋放、自由、解放

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