封狼居胥的意思、封狼居胥的詳細解釋
封狼居胥的解釋
原指 漢 大将 霍去病 登 狼居山 築壇祭天以告成功之事。《漢書·霍去病傳》：“票騎将軍 去病 率師躬将所獲 葷允 之士，約輕齎，絶大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車耆 ，轉繫左大将 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟 弓盧 ，獲 屯頭王 、 韓王 等三人，将軍、相國、當戶、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪於 姑衍 ，登臨 翰海 。” 顔師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也。”後用以指建立顯赫武功。《南史·王玄谟傳》：“上謂 殷景仁 曰：‘聞 王玄謨 陳説，使人有封 狼居胥 意。’” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“ 元 嘉 草草，封 狼居胥 ，赢得倉皇北顧。” 清 餘懷 《闆橋雜記·麗品》：“欲投筆磨盾，封 狼居胥 。”
詞語分解
- 封狼的解釋 .大狼。借指奸惡之人。 唐 李商隱 《韓碑》詩：“ 淮西 有賊五十載，封狼生貙貙生羆。” 康有為 《讀＜史記刺客傳＞》詩：“封狼當道狐憑社，竟賣中原起沸波。”.古星名。即天狼星。《文選·張衡＜思玄賦
- 居胥的解釋 狼居胥山 的省稱。今 蒙古人民********* 境内 肯特山 。一說在今 内蒙古 克什克騰旗 西北至 阿巴嘎旗 一帶。 西漢 元狩 四年 霍去病 出 代郡 塞擊 匈奴 ，封 狼居胥山 。 元 阿魯威 《蟾
專業解析
"封狼居胥"是漢語中具有深厚曆史底蘊的典故性成語，其核心意義指古代将領在邊塞建立顯赫戰功，後引申為形容軍事成就的巅峰象征。該典故出自《史記·衛将軍骠騎列傳》，記載漢武帝時期骠騎将軍霍去病北擊匈奴後，在狼居胥山（今蒙古國肯特山）舉行祭天封禮的史實。
語義解析
- "封" 在古漢語中特指帝王祭祀天地的典禮，《周禮》注疏解釋為"積土增山，報天之功"，此處指霍去病以戰勝者身份代行天子之禮。
- "狼居胥" 為山體專名，《漢書·地理志》标注其位于匈奴腹地，曾是匈奴單于的重要祭天場所。
- 組合詞義 完整還原了公元前119年霍去病"執訊獲丑七萬有四百四十三級"，繼而"封狼居胥山，禅于姑衍"的曆史場景（《資治通鑒·漢紀十一》）。
文化象征
該典故在《漢語大詞典》中被定義為"建立顯赫武功"的代稱，承載三層文化内涵：
- 地理征服：突破中原王朝傳統疆域
- 軍事威懾：達成"匈奴遠遁，漠南無王庭"的戰略目标
- 禮制突破：首次由将領代替天子舉行封禅
文學影響
南宋詞人辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中化用"元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧"，賦予其警示窮兵黩武的新喻義，該引用被收錄于《全宋詞》權威版本。
考據參引
- 司馬遷. 史記（卷一百一十一）[M]. 中華書局,1982.
- 班固. 漢書·匈奴傳[M]. 上海古籍出版社,2003.
- 漢語大詞典編輯委員會. 漢語大詞典（第2版）[Z]. 商務印書館,2020: 冊3頁489.
網絡擴展解釋
“封狼居胥”是中國古代用于形容武将顯赫戰功的典故，其含義和背景如下：
一、詞源與曆史背景
- 起源：該詞源于西漢名将霍去病北擊匈奴的軍事壯舉。公元前119年，霍去病率軍深入漠北，大敗匈奴後，在狼居胥山（今蒙古國肯特山）築壇祭天（“封”），并在姑衍山祭地（“禅”），以此昭告勝利。
- 儀式意義：“封”指祭天儀式，傳統上由帝王在泰山等聖地舉行，霍去病在邊塞行此禮，突破了常規，彰顯其功績的非凡性。
二、核心含義
- 象征意義：代表武将的最高榮譽，體現開疆拓土、震懾外敵的卓越軍事成就。
- 引申用法：後泛指建立顯赫功勳，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“封狼居胥”被用作對北伐成功的期許。
三、文化影響
- 曆史評價：霍去病成為“戰神”符號，該典故被曆代視為武将功績的巅峰。
- 文學引用：除辛棄疾外，常見于詩詞、史書，強化了其作為文化符號的地位。
四、争議與補充
- 異說辨析：有觀點認為《左傳》中“封狼居胥”指限制權力，但主流權威資料均支持霍去病說。
- 曆史人物：除霍去病外，東漢窦憲等也被認為達成類似成就，但霍去病是最早且最具代表性的案例。
“封狼居胥”濃縮了古代軍事文化的榮耀象征，從具體曆史事件升華為精神圖騰，至今仍用于贊譽傑出成就。
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