古时帝王封禅，在玉版上刻字涂金，用金绳系联，并以金泥加封。《北齐书·樊逊传》：“往帝前王非唯一姓，封金刊玉亿有餘人。”
封金刊玉是源自中国古代封禅文化的典故性成语，字面指将功绩刻于玉牒、藏于金匮，象征对重大功业的永久铭记与神圣封存。以下从释义、典故、文化内涵三方面解析：
“封”指密封珍藏，“金”喻指贵重器物，象征庄重与不朽。
“刊”为雕刻，“玉”代表高贵与永恒，凸显记载内容的权威性。
整体释义：将功业铭刻于玉册，封存于金匮，以示功绩的崇高与不朽。
此典出自《史记·封禅书》，记载古代帝王封禅泰山的仪式：
帝王登泰山筑坛祭天（“封”），于梁父山辟基祭地（“禅”），功成后“刊玉牒于金匮 ”，将记述功德的玉册藏入金匣，埋入祭坛永存。
司马迁以此描述帝王彰显天命所归的仪式，后衍生为成语“封金刊玉”，喻指对伟业的郑重记载与传世。
玉牒金匮是帝王专属礼器，仅用于封禅大典，体现记载内容的神圣与不可篡改性，如《后汉书》注：“封禅者，金泥玉检，秘而不宣。”
金玉材质象征不朽，表达对功业流芳百世的期许，契合古人“金石永固”的价值观。
现代语境中，可比喻对重大成就或历史事件的庄严记录，如“此著封金刊玉，堪为学界丰碑”。
权威参考来源：
“封金刊玉”是一个源自古代帝王封禅仪式的成语，具体解释如下：
指古时帝王在封禅大典中，将文字刻于玉版并涂金，用金绳系联，再以金泥加封的仪式流程。这一过程体现了古代对祭祀活动的极致庄重与奢华。
最早见于《北齐书·樊逊传》：“往帝前王非唯一姓，封金刊玉亿有餘人。”，说明此仪式并非专属某一帝王，而是历代沿袭的传统。
现代语境中，该词也可引申为对人或事物的极高赞誉与珍视，如将功绩“铭刻于金石”般传世。
若需进一步了解古代封禅制度或相关成语，可参考《北齐书》等史料或权威词典。
闇莫博石传吏犓腴大浑胆固醇登盈丢盔抛甲断辞耳余蜂嚷缝罅浮猋改卜庚甲钩擿官腔桂府孤悬浮寄滑甘滑烈蕙炷活现世戒绝金鳌静虚狷狂空首郎猫烂熳天真臁刃令质緑箨孟乐靡乱民伍蜜香树磨心僻峤烞熚前元权宠曲径羣生攘善山夫伤剥绶带铄金舒徐送寒衣体亮屯坎蔚为大观乌蒙侮亡消遣祫享挟带斜敧