形容心地纯真，不虚伪做作。 元 李伯瞻 《殿前欢·省悟》曲：“醉薰薰，无何乡里好潜身。閒愁心上消磨尽，烂熳天真，贤愚有几人？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·乐仲》：“断荤戒酒，佛之似也；烂熳天真，佛之真也。”亦作“ 烂漫天真 ”。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 李太白 着宫锦袍醉眠 长安 市上，纯是烂漫天真，千古岂容第二人装点此番举动。”
“烂熳天真”是由“烂熳”与“天真”组合而成的汉语成语，现多写作“烂漫天真”。该词以自然纯澈为内核，形容人未经世俗浸染的本真状态。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“心地单纯，性情直率，没有做作和虚伪”，强调主体对事物保持原始的热情与坦率。
从构词角度分析，“烂熳”本指花朵盛开时色彩绚丽的样态，如《汉语大词典》引《诗经·唐风》中“华如桃李”的注疏，引申为不受拘束的自然绽放状态；“天真”则源自道家“复归于婴儿”的哲学理念，在《庄子·渔父》篇中已出现“真者，精诚之至也”的表述，指代未受礼教束缚的本性。
该词在文学语境中常与儿童形象关联。如清代沈复《浮生六记》描写妻子陈芸“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消”，这段白描暗含对人物烂熳天真的赞许。现当代文学中，冰心《寄小读者》以“童心来复梦中身”的诗句，进一步强化了这种品质与童真本性的关联性。
“烂熳天真”是一个汉语成语，读作làn màn tiān zhēn，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
形容人心地纯真自然，毫无虚伪做作之态，常用于赞美儿童或性格率真之人。
如需进一步了解具体文献原文或更多用例，可参考《汉典》《聊斋志异》等典籍。
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