(1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，迴向心地初。”
(2).泛指最为重要的道理。 明 罗洪先 《论学书》：“力行是 孔 门第一义。” 鲁迅 《热风·随感录三十五》：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。’保存我们，的确是第一义。”
“第一义”一词在不同语境中有两层核心含义，结合权威资料解释如下：
定义与别称
指佛教最高深的真理，超越世俗认知，又称“第一义谛”“真谛”“胜义谛”。其本质“湛寂虚融，无名无相”，无法通过言语或思维完全表达，需通过内证觉悟。
与“世谛”的关系
佛教将真理分为两种层次：“第一义”对应绝对真理（如涅槃），而“世谛”指世俗认知的相对真理。二者相辅相成，《中论》强调：“若不依俗谛，不得第一义”。
儒家与哲学中的运用
明代罗洪先提出“力行是孔门第一义”，强调实践为儒学的核心；鲁迅也借用该词表达对根本道理的重视。
现代语境扩展
可泛指某领域最核心的原则，如学术流派、思想体系的根本理论。
“第一义”兼具宗教与世俗的双重含义：在佛教中象征终极真理，需超越语言去体悟；在世俗中则强调事物最核心、不可忽视的本质。理解时需结合具体语境，区分其指向的“绝对真理”或“根本原则”。
《第一义》是一个常见的词汇，可以解释为第一个或首要的义务、责任、义理。
《第一义》的部首是“贝”，总共有8画。
《第一义》的来源可以追溯到古代文献。之所以称为“第一义”，是因为它在一系列义理、责任中排在首位。
《第一义》的繁体字为「第一義」。
古代汉字中对于“第一义”的写法可能有所不同，但大多仍保持着部首贝和基本的字形结构。
1. 作为公民，遵守法律是我们的第一义务。
2. 作为领导，提供员工良好的工作环境是我们的第一义务。
3. 作为学生，学习知识是我们的第一义务。
第一义务、第一责任、第一原则、第一位、第一顺位。
首要、最重要的、至上的
次要、次级、次重要的
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