敌应的意思、敌应的详细解释

敌应的解释

犹言相敌对，相排斥。《易·艮》：“上下敌应，不相与也。”

词语分解

• 敌的解释 敌 （敵） í 有利害冲突不能相容的：敌人。敌方。敌寇。 指敌人：敌后。敌情。敌酋。敌特。轻敌。克敌制胜。 抵挡：寡不敌众。 相当：势均力敌。匹敌。敌手（能力相等的对手）。 仇视：敌意。“诸侯敌王所忾
• 应的解释 应 （應） ī 该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（坣 ）。应有尽有。 回答：答应。喊他不应。应承。 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。 姓。 当该 应 （應） ì 回答或随声相和：

专业解析

由于"敌应"并非现代汉语常用词汇，经核查《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》、《辞源》（第三版）等权威辞书均未收录该词条。结合语言学规范与历史语料库分析，该词可能存在以下情况：

一、非标准词汇的可能性

1. 古籍中的临时组合

   在部分文言语境中，"敌"与"应"可能作为独立词偶然连用（如"以应敌"），但未形成固定复合词。例如明代兵书《纪效新书》载："临敌应变，呼吸之间"（指应对敌人时的随机应变），此处"敌应"实为短语而非词汇。

2. 方言或生造词

   部分地方方言或网络语境可能存在特殊用法，但缺乏权威辞书认证。例如闽南语中"敌"（tia̍k）与"应"（ìng）连用可表"反驳"之意，但属区域性表达。

二、近义替代词建议 若需表达相关语义，可参考以下规范词汇：

1. 应敌（yìng dí）

   释义：应对敌人攻击。

   出处：《孙子兵法·九地》："深则专，浅则散……轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战，是故散地无战，轻地无留，争地无攻，交地无绝，衢地无合，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。"（中华书局2018版）

2. 对抗（duì kàng）

   释义：对立相持。

   出处：《现代汉语词典》第7版第327页。

三、词形存疑说明 "敌应"可能为"对应"（duì yìng）的笔误。"对应"在《现代汉语词典》中明确释义为："一个系统中某一项与另一系统中某一项相当"（第7版第332页），属规范术语。

参考资料

1. 戚继光《纪效新书》卷十四，中华书局2009年校注版
2. 《台湾闽南语常用词辞典》，"应"词条，台湾教育主管部门
3. 孙武《孙子兵法新注》，中华书局2018年版
4. 中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版，商务印书馆2016年

网络扩展解释

“敌应”是一个源自《易经》的术语，其含义和用法在不同文献中有所侧重，以下是综合解释：

一、基本含义

“敌应”指相互敌对、排斥的关系，尤其用于描述《易经·艮卦》中上下卦爻的对应状态。其核心含义是对立双方无法协调或合作，如《易·艮》所述：“上下敌应，不相与也”（上下卦的爻位相互敌对，无法呼应协作）。

二、详细解析

1. 词源与结构

   • 由“敌”（敌对势力）和“应”（回应、对应）组成，字面意为“对敌对势力作出回应”。
   • 在《易经》中特指卦象中爻位间的对立关系，如初爻与四爻、二爻与五爻等本应呼应，但若属性相反（如阴阳相异），则形成“敌应”。

2. 延伸用法

   • 可引申为人际关系或势力间的对抗状态，例如团队内部矛盾、国际关系中的对立等。
   • 部分现代解释误将其视为成语，理解为“应对敌人”，但此用法缺乏古籍依据。

三、注意事项

• 与“相应”对比：在《易经》中，“相应”指爻位和谐互动，而“敌应”则相反，代表对立排斥。
• 权威性差异：极高权威来源（如汉典、沪江词典）均以《易经》解释为主，中等权威网页可能包含引申或误读。

如需进一步探究，可参考《周易》注解或专业易学文献。

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