安定国家。《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”《南齐书·王僧虔传》：“五常之始，文武为先，文则经天纬地，武则拨乱定国。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“ 瑄 又谓本诚敬无欺之心，至上下交孚而后能格心定国。 瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救，格心救国何在？”
定国一词在汉语词典中的核心释义指「安定国家」或「使国家稳固」，其内涵可从以下层面解析：
政治治理层面
原义指通过政策、法令等手段实现国家稳定。《汉语大词典》将其释为「治国安邦」，如《论语·学而》中「道千乘之国，敬事而信」的治国理念，即隐含定国需君主勤政守信（来源：《汉语大词典》商务印书馆1993年版）。
军事防御层面
古代文献中常与「安邦」并用，强调武力保障国家安全。《左传·宣公十二年》记载「夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也」，体现以军事手段维护国家秩序（来源：《十三经注疏》中华书局2009年整理本）。
文化象征层面
作为人名使用时，寄托对个人承担社会责任的期许。如北宋名臣「吕公著」字晦叔，其名「著」与字「晦叔」形成互补，暗含「显达治国」与「韬光养晦」的平衡智慧（来源：《宋史·吕公著传》中华书局1977年版）。
现代语义延伸
当代语境中可引申为维护集体利益或组织稳定，例如企业章程中「定国条款」指保障公司长期发展的核心规则（来源：《现代汉语词典》第7版）。
“定国”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合以下信息进行解释：
“定国”由“定”（稳定、确定）和“国”（国家）组成，核心含义为安定国家政权、巩固统治地位，强调通过治理实现国家长治久安。
该词最早见于《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之”，指通过政策稳定国家。宋代苏轼在《题永叔会老堂》中写道“嘉谋定国垂青史”，赞颂治国良策的历史意义。
“定国”常与“安邦”连用为“安邦定国”，指通过政策或军事手段使国家安定强盛。
如需进一步了解具体文献或例句，可参考《左传》《南齐书》等古籍，或查阅权威词典。
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