老成博学之士。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“后来年少多有道 深公 者， 深公 谓曰：‘黄吻年少，勿为评论宿士，昔尝与 元 明 二帝， 王 庾 二公周旋。’”《陈书·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，虽未置府僚，然须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。” 宋 陆游 《寄赵昌甫并简徐斯远》诗：“ 赵子 乃宿士，山立谁敢侮。”
宿士是汉语中表示"学识渊博、德高望重的学者"的复合词，其语义内涵可分为三个层面解析：
一、字源考据 "宿"字本义为星宿，《说文解字》释为"止也"，引申为久远、资深之意。《汉语大词典》收录"宿"有"素来；久于其道"的义项，如《战国策》"田朌，宿将也"即用此义。"士"在《说文解字》中训为"事也"，指有才能任事者，后特指知识分子群体。
二、词义演变 该词最早见于《晋书·江统传》："统静默有远志，时人为之语曰：『嶷然稀言江应元，奕奕寤宿袁文开。』"此处"寤宿"即与"宿士"意近，指勤学不倦之士。至宋代，洪迈《容斋随笔》明确使用"宿士"指代博学之士："东坡先生，人仰为一代宿士"。
三、现代释义 《现代汉语词典》（第7版）定义为："指学识渊博、德高望重的老学者"，强调学术造诣与道德声望的双重属性。该词多用于学术领域，如章太炎在《国故论衡》中称黄侃为"音韵宿士"，即肯定其学术地位。
四、用法特征 作宾语时多与"推重""尊为"搭配，如《清史稿》载："世祖尤推重宿士"；作定语时常见"宿士风范""宿士气度"等表述。近现代文献中，钱钟书《管锥编》曾用"词章宿士"评价王国维的学术成就。
主要参考文献：
“宿士”是一个汉语词汇，具体解释如下：
“宿士”指老成博学、德高望重的学者或士人，强调学识深厚且阅历丰富。该词多见于古代文献，现代使用较少。
当代语境中，“宿士”一词已不常用，类似含义可用“资深学者”“耆宿”等替代。其文化内涵更偏向对传统文人风骨的尊崇。
若需进一步探究具体文献中的用法，可参考《世说新语》或《陈书》相关篇章。
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