(1).《尚书》中《尧典》、《汤诰》等篇的并称。亦泛指经书典籍。《汉书·王莽传中》：“各策命以其职，如典誥之文。” 唐 刘知几 《史通·论赞》：“ 孟坚 辞惟温雅，理多愜当。其尤美者，有典誥之风，翩翩奕奕，良可咏也。” ********* 《民彝与政治》：“迨已极其暴厉恣睢之能事，犹恐力有弗逮，则又文之以古昔之典誥，夸之以神武之声威。”
(2).指典章诏令一类文字。《三国志·吴志·王蕃华覈等传论》：“ 华覈 文赋之才，有过於 曜 ，而典誥不及也。” 南朝 梁 沉约 《修定乐书疏》：“《檀弓》残杂，又非方幅典誥之书也。”
(3).指草拟诏令的官职。 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“近者，代言之臣未尝副吾意；若使居典誥之任，亦国华也。”
"典诰"是汉语中的复合词，由"典"和"诰"两个单字构成。从构词法分析，"典"本义指重要的文献典籍，《说文解字》释为"五帝之书"，后引申为法则、制度；"诰"原指上对下的告诫文告，《尚书》中有《大诰》《康诰》等篇目，特指帝王颁布的政令文书。二字合称最早见于《尚书》的典谟训诰体系，后成为古代官方文书的统称。
在历史演变中，"典诰"词义发生三次重要延伸：其一，汉代经学家用以特指《尚书》中《尧典》《汤诰》等核心篇章，如孔安国在《尚书序》中称"典谟训诰誓命之文"；其二，魏晋时期扩展为朝廷重要诏令的代称，《文心雕龙·诏策》载"汉初定仪则，命有四品：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕"；其三，唐宋以后衍生出"典范性文书"的引申义，如《旧唐书·经籍志》将诏令集归类为"典诰"。
现代汉语词典学界定其双重含义：①特指《尚书》中的典、诰类文献，如《辞源》释义"《书》有典、谟、训、诰、誓、命诸体"；②泛指古代帝王发布的正式文告，如《汉语大词典》载"典诰者，帝王诏令之统称"。该词现存最早书证见于《汉书·艺文志》："《书》之所起远矣，至孔子纂焉，上断于尧，下讫于秦，凡百篇，而为之序，言其作意。秦燔书禁学，济南伏生独壁藏之。汉兴亡失，求得二十九篇，以教齐鲁之间。"
词义辨析方面需注意："典诰"与"典谟"均出自《尚书》文体分类，但后者侧重谋略记载；与"诏令"属种关系，"典诰"强调文体的历史传承性。现代语言使用中，该词主要见于历史文献研究和古代文体学领域，在《四库全书总目·诏令奏议类》等典籍中保持专业术语地位。
“典诰”是汉语词汇，拼音为diǎn gào，其含义可从以下三个方面综合解释，并结合不同历史文献和用法说明：
经书典籍的统称
“典诰”最早指《尚书》中的《尧典》《汤诰》等篇目，后泛指儒家经典或重要典籍。例如《汉书·王莽传》提到“如典诰之文”，唐代刘知几在《史通》中赞其“有典诰之风”。
典章诏令类文字
指古代帝王颁布的政令、法律文件或官方文书。例如《三国志》提到“华覈文赋之才，而典诰不及也”，说明其与政治文书相关。
草拟诏令的官职
宋代苏轼在《张文定公墓志铭》中提及“居典诰之任”，即指负责起草诏令的官员职位。
权威性与象征意义
古代“典诰”被视为帝王治国的重要手段，具有法律效力和社会约束力。李大钊曾用“文之以古昔之典诰”形容统治者借助经典巩固权威。
文学与历史价值
在文体上，“典诰”常被用作史书论赞的典范，如《史通》评价其“辞惟温雅，理多惬当”。
如今“典诰”多用于形容重要文件或命令的颁布，或借指经典文献。例如：
“这份政策文件犹如现代典诰，影响深远。”
“典诰”一词融合了历史文献、政治文书和官职职能三重含义，体现了古代中国政治与文化的紧密关联。需结合具体语境判断其指向，如涉及《尚书》内容时侧重经典性，涉及诏令时则偏政治性。
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