(1).指 宋神宗 赵顼 。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“知公于异，识公于微，匪公之思，神考是怀。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·秦国大长公主挽词》：“ 秦国大长公主 薨，神考赐挽词三首。”
(2).指 明神宗 朱翊钧 。 清 钱谦益 《福建布政使司左参议徐良彦授朝议大夫制》：“昔我神考遐不作人，山陵既成，遗老多在。”
"神考"在汉语词汇体系中属于复合型古语词，其释义需结合字源学与古典文献双重考据。从构词法分析，"神"在《说文解字》中训为"天神，引出万物者也"（来源：汉典网），本义指超自然主宰，后引申出精神、玄妙等义；"考"在《尔雅·释亲》载"父为考"（来源：国学大师），原指已故父亲，经词义扩大可表查核、验证之意。
该词在现存权威辞书中未见独立词条，但可通过典籍用例追溯其应用脉络。北宋李昉《太平广记》卷四百五十六载"神考其行，授以秘术"（来源：中国哲学书电子化计划），此处作神明考察解；明代《永乐大典》残卷有"精思神考，推演数术"（来源：书格网），则指深入推究考证。
在语义演变层面，该词存在三重维度：其一为宗教语境下的神灵监察，其二指学术研究中的精密考证，其三在部分地方志中特指先祖考妣祭祀仪轨（来源：国家哲学社会科学文献中心）。建议具体语境中结合文本年代与使用领域进行义项判定。
“神考”一词在不同语境中有两种差异较大的解释，需结合来源权威性区分：
一、传统历史含义（权威解释）
指宋神宗赵顼
常见于宋代文献，如苏轼《司马温公神道碑》中“神考是怀”即指宋神宗。
指明神宗朱翊钧
清代钱谦益等文人作品中沿用此称，如《福建布政使司左参议徐良彦授朝议大夫制》提及“神考”指向明神宗。
二、网络新兴含义（非正式用法）
近年部分网络平台将“神考”引申为难度极高、影响重大的考试，如高考、司法考试等。但需注意：
建议：学术或正式场景中应优先采用历史人物指向；若涉及考试相关表述，需结合上下文判断是否为非正式语境。
百恶宝牀抱愧骠卫长毫辰角谶瑞辍战攒盒爨蜡粗糠定货断足读法钝钩耳纩放亡反证风烈風馨共管工墨公执海岸线号牌合酪绘卷奬眄笺纸尖子生驾驶证金错刀絶甘分少列鼎瞒产蛮为棉红蜘蛛苗米摩顶至足呢绒蒲线谱状锲覈启蒙运动倾昃秦垒蛩蹷气俗热客商标注册少恶社会控制豕窜狼逋失措太平雀甜冰团圈外亲内疏完地万千