
(1).指 宋神宗 赵顼 。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“知公于异,识公于微,匪公之思,神考是怀。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·秦国大长公主挽词》:“ 秦国大长公主 薨,神考赐挽词三首。”
(2).指 明神宗 朱翊钧 。 清 钱谦益 《福建布政使司左参议徐良彦授朝议大夫制》:“昔我神考遐不作人,山陵既成,遗老多在。”
“神考”一词在不同语境中有两种差异较大的解释,需结合来源权威性区分:
一、传统历史含义(权威解释)
指宋神宗赵顼
常见于宋代文献,如苏轼《司马温公神道碑》中“神考是怀”即指宋神宗。
指明神宗朱翊钧
清代钱谦益等文人作品中沿用此称,如《福建布政使司左参议徐良彦授朝议大夫制》提及“神考”指向明神宗。
二、网络新兴含义(非正式用法)
近年部分网络平台将“神考”引申为难度极高、影响重大的考试,如高考、司法考试等。但需注意:
建议:学术或正式场景中应优先采用历史人物指向;若涉及考试相关表述,需结合上下文判断是否为非正式语境。
神考是一个常用的词语,意为神圣的考量或审视。它由两个部首组成,其中“示”是左边的部首,表示神圣的意思;“考”是右边的部首,表示审视、考量的意思。
根据《说文解字》,神考的本义为上天审查。来源于古时候人们对神灵的敬畏与崇拜,相信一切行为和想法都将在神明的审视下受到评判。它是中国文化中重要的观念之一,对人们的行为起到一种激励和约束的作用。
在繁体字中,“神考”仍然保持相同的写法,没有出现任何变化。
古时候的汉字写法和现代相比,有一些不同之处。根据《说文解字》,古文的“神考”写作“神考”,使用的是小篆的字体,形状与现代汉字有一定差异。
1. 他在考试中表现得很出色,似乎受到了神考的眷顾。
2. 无论做什么事情,我们都应该时刻牢记神考存在,去审视自己的行为。
神圣、神明、神灵、考量、审视、审查
审视、考量、审查
漫不经心、草率、轻视
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