语出《论语·子张》：“ 叔孙武叔 语大夫于朝曰：‘ 子贡 贤于 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子贡 ， 子贡 曰：‘譬之宫墙， 赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因以“赐墙及肩”喻才学浅露。 宋 陈师道 《次韵苏公西湖徙鱼》：“ 赐 墙及肩人得见，公才槃槃一都会。”
“赐墙及肩”是由历史典故演化而来的汉语成语，源自《论语·子张》。子贡（名端木赐）在评价孔子学问时，用“夫子之墙数仞”比喻其思想高深，而自谦“赐之墙也及肩”，表示自身学识浅薄如矮墙。该成语本义指学问造诣的深浅差异，后引申为对他人成就的谦逊态度或对自身能力的客观评价。
从构词角度看，“赐”特指子贡自称，“墙”象征学问体系的高度，“及肩”则通过具象化对比凸显局限性。现代使用中，多用于学术讨论或文化批评领域，例如描述某领域研究尚未突破表层认知，可表述为“相关成果仍处赐墙及肩阶段”。
权威文献中，《汉语大词典》将其收录为四字成语，释义为“谦称自己学识浅陋”。中国社科院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）则从比喻角度注解，强调其“形容学问或技艺尚未达到精深处”的引申义。这些学术界定为该成语的规范使用提供了语言学依据。
“赐墙及肩”是一个汉语成语，其含义和背景如下：
源自《论语·子张》：
叔孙武叔在朝堂上称“子贡贤于仲尼”，子贡回应：“我的学问如矮墙，外人可见内里；而夫子的学问如高墙，不入门则难窥其深。”
宋代陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》中曾用此典：“赐墙及肩人得见，公才槃槃一都会。”
该成语通过比喻手法，生动表达了学识深浅的差异，常用于文学或评价语境中。如需进一步了解《论语》原文，可参考权威古籍注解。
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