(1).佛教语。指涅槃四德“常乐我净”之“我”。以自在而无束缚，平等而无人我为义。《涅槃经·高贵德王菩萨品三》：“云何復名为大涅槃？有大我故，名为大涅槃。涅槃无我，大自在故，名为大我。”
(2).指集体。 ********* 《社会主义之派别与方法》：“个人社会，本大我小我之不同，其理可互相发明，而未可以是非之也。”
关于“大我”的含义，综合不同领域的解释可分为以下四层：
在佛教语境中，“大我”指涅槃四德（常、乐、我、净）中的“真我”，强调超越个体局限后的自在无碍状态。如《涅槃经》所言：“大自在故，名为大我”，体现无束缚、无人我分别的终极境界。
现代汉语中常指代国家、社会或团体等集体概念，与小我（个人利益）形成对比。例如“牺牲小我，完成大我”体现集体主义价值观，孙中山在论述社会主义时也以此比喻个人与集体的关系。
•大我：从宇宙本源或集体视角认知自我价值，包含智慧、爱与万物一体的哲学观。 •小我：局限于个人认知的心智判断，易受主观局限束缚。
部分文献将大我引申为宇宙本体或更高维度的存在，认为其代表“世界与我同根”的终极智慧，与道家“天人合一”思想有相通之处。
以上解释综合了佛教经典、社会学用例及现代哲学扩展，可通过等来源进一步查证。
《大我》是一个汉语词语，指的是超越个人私利和欲望，融入整体，为集体和大众利益着想的一种境界。它代表了个体的利益与整体利益的统一，以及个体与大众的关系。
《大我》的部首是人，它包含两个笔画。
《大我》这个词的概念来自于佛教和哲学思想。佛教中有一种境界叫做“大我”，指的是追求自我超越和解脱的境地。在哲学中，也有类似概念的思想。
《大我》的繁体字为「大我」。
在古代，写《大我》一词时，其字形写作「大吾」。
1. 我们应该超越个人私利，考虑到整个社会的利益，追求大我境界。
2. 他一直追求着大我思想，为他人着想，帮助他人。
大我境界、大我思想
无私、超脱、大公无私
小我、自私、私利
安安稳稳黯淡无光百日维新摆样子巴峡冰溜柱宾远残渣缠约墋黩持满虫白蜡捶胸淳悫代指大帅迭绕渡江曲遏籴饿殍遍野反复放定服朞俇攘管系诡话鹤膝磆碌家庆静难静态来孙老幺勒逼伶丁灵鹄凌节罗刹石弄圆泡头钉鹏蜩辟寒香溥浮钦崇日浅弱蔕烧刀子鉎鏉圣水誓日指天失图抒情诗四德三从偷春体頽气托骥鵎鵼为民除害相公堂子枭磔