(1).古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽，拿它象征祥瑞。《管子·封禅》：“今凤凰麒麟不来，嘉穀不生。” 宋 黄庭坚 《送范德孺知庆州》诗：“阿兄两持 庆州 节，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你们要听那妖精的话，说凤凰是鸡，说麒麟是羊子，说龙是蚯蚓，说灵龟是甲鱼。”
(2).比喻才能杰出的人。《晋书·顾和传》：“ 和 二岁丧父，总角便有清操，族叔 荣 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此人也。’”
(3).见“ 麒麟阁 ”。
(4).见“ 麒麟殿 ”。
麒麟是中国古代神话传说中的祥瑞神兽，其形象融合了多种动物的特征。《汉语大词典》将其定义为“古代传说中的仁兽，麋身、牛尾、马蹄、一角”，象征太平、福泽。在《说文解字》中，许慎记载“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麟，牝麒也”，强调其雌雄形态差异及仁德内涵。
从文化象征角度，麒麟与龙、凤、龟并称“四灵”，《礼记·礼运》记载“麟凤龟龙，谓之四灵”，代表吉祥、尊贵与国泰民安。汉代《毛诗正义》描述其“有足者宜踶，唯麟之足可以踶而不踶；有额者宜抵，唯麟之额可以抵而不抵”，突显其仁厚不伤生的特性。
历代典籍中，麒麟常作为盛世符瑞出现。《春秋》记载“西狩获麟”，被视为孔子著《春秋》的重要时间节点。明代《本草纲目》则将麒麟归入“兽部”，记录民间对其角、蹄的药用想象。现代汉语中，“麒麟”一词延伸为杰出人才的代称，如“麒麟儿”，并广泛应用于地名（如麒麟区）、科技品牌命名等领域。
麒麟是中国古代神话中的祥瑞神兽，其含义和文化象征可从以下几个方面综合解读：
麒麟外形融合多种动物特征：鹿角、龙头、牛尾、马蹄、鱼鳞，部分记载提到其独角或全身鳞甲。雄性称“麒”，雌性称“麟”，合称“麒麟”。古籍描述其性情温和，不伤生灵，故被尊为“仁兽”。
麒麟形象广泛用于建筑装饰、玉佩等器物，寓意祈福纳吉。铜雕、绘画等艺术形式也常以麒麟为主题，强化其文化符号属性。
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