(1).佛教语。指涅槃四德“常乐我净”之“我”。以自在而无束缚，平等而无人我为义。《涅槃经·高贵德王菩萨品三》：“云何復名为大涅槃？有大我故，名为大涅槃。涅槃无我，大自在故，名为大我。”
(2).指集体。 ********* 《社会主义之派别与方法》：“个人社会，本大我小我之不同，其理可互相发明，而未可以是非之也。”
关于“大我”的含义，综合不同领域的解释可分为以下四层：
在佛教语境中，“大我”指涅槃四德（常、乐、我、净）中的“真我”，强调超越个体局限后的自在无碍状态。如《涅槃经》所言：“大自在故，名为大我”，体现无束缚、无人我分别的终极境界。
现代汉语中常指代国家、社会或团体等集体概念，与小我（个人利益）形成对比。例如“牺牲小我，完成大我”体现集体主义价值观，孙中山在论述社会主义时也以此比喻个人与集体的关系。
•大我：从宇宙本源或集体视角认知自我价值，包含智慧、爱与万物一体的哲学观。 •小我：局限于个人认知的心智判断，易受主观局限束缚。
部分文献将大我引申为宇宙本体或更高维度的存在，认为其代表“世界与我同根”的终极智慧，与道家“天人合一”思想有相通之处。
以上解释综合了佛教经典、社会学用例及现代哲学扩展，可通过等来源进一步查证。
《大我》是一个汉语词语，指的是超越个人私利和欲望，融入整体，为集体和大众利益着想的一种境界。它代表了个体的利益与整体利益的统一，以及个体与大众的关系。
《大我》的部首是人，它包含两个笔画。
《大我》这个词的概念来自于佛教和哲学思想。佛教中有一种境界叫做“大我”，指的是追求自我超越和解脱的境地。在哲学中，也有类似概念的思想。
《大我》的繁体字为「大我」。
在古代，写《大我》一词时，其字形写作「大吾」。
1. 我们应该超越个人私利，考虑到整个社会的利益，追求大我境界。
2. 他一直追求着大我思想，为他人着想，帮助他人。
大我境界、大我思想
无私、超脱、大公无私
小我、自私、私利
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