(1).佛教語。指涅槃四德“常樂我淨”之“我”。以自在而無束縛，平等而無人我為義。《涅槃經·高貴德王菩薩品三》：“雲何復名為大涅槃？有大我故，名為大涅槃。涅槃無我，大自在故，名為大我。”
(2).指集體。 ********* 《社會主義之派别與方法》：“個人社會，本大我小我之不同，其理可互相發明，而未可以是非之也。”
關于“大我”的含義，綜合不同領域的解釋可分為以下四層：
在佛教語境中，“大我”指涅槃四德（常、樂、我、淨）中的“真我”，強調超越個體局限後的自在無礙狀态。如《涅槃經》所言：“大自在故，名為大我”，體現無束縛、無人我分别的終極境界。
現代漢語中常指代國家、社會或團體等集體概念，與小我（個人利益）形成對比。例如“犧牲小我，完成大我”體現集體主義價值觀，孫中山在論述社會主義時也以此比喻個人與集體的關系。
•大我：從宇宙本源或集體視角認知自我價值，包含智慧、愛與萬物一體的哲學觀。 •小我：局限于個人認知的心智判斷，易受主觀局限束縛。
部分文獻将大我引申為宇宙本體或更高維度的存在，認為其代表“世界與我同根”的終極智慧，與道家“天人合一”思想有相通之處。
以上解釋綜合了佛教經典、社會學用例及現代哲學擴展，可通過等來源進一步查證。
《大我》是一個漢語詞語，指的是超越個人私利和欲望，融入整體，為集體和大衆利益着想的一種境界。它代表了個體的利益與整體利益的統一，以及個體與大衆的關系。
《大我》的部首是人，它包含兩個筆畫。
《大我》這個詞的概念來自于佛教和哲學思想。佛教中有一種境界叫做“大我”，指的是追求自我超越和解脫的境地。在哲學中，也有類似概念的思想。
《大我》的繁體字為「大我」。
在古代，寫《大我》一詞時，其字形寫作「大吾」。
1. 我們應該超越個人私利，考慮到整個社會的利益，追求大我境界。
2. 他一直追求着大我思想，為他人着想，幫助他人。
大我境界、大我思想
無私、超脫、大公無私
小我、自私、私利
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