用动听的言语迷惑人。《庄子·骈拇》：“枝於仁者，擢德塞性，以收名声，使天下簧鼓以奉不及之法，非乎？而 曾 史 是已！” 明 李中馥 《原李耳载·正术诛邪》：“ 薛真人 知之曰：‘日月之下，可容青燐鬼焰，簧鼓人心？’” 李庆芳 《中国国会议》：“彼辈又见国民之多属於中立也，于是大肆簧鼓，创为人民程度不足之谈，不惮为紫之夺朱， 郑 声之乱雅乐，以淆惑一时之人心。”
"簧鼓"是汉语中具有特殊文化内涵的合成词，其释义可从以下角度解析：
一、基本解释 "簧鼓"原指笙竽类乐器的簧片与鼓声相和，后引申为用动听言辞煽动人心。《汉语大词典》将其定义为"以巧言惑人"，强调言语的迷惑性。《古汉语常用字字典》则注为"用如簧之舌鼓动"，突出言语的鼓动特质。
二、拆字释义
三、引申义发展 二字合成后，词义发生转喻，如《庄子·骈拇》"使天下簧鼓以奉不及之法"已脱离乐器本义，特指用浮夸言辞扰乱视听。现代汉语中多用于"簧鼓之辞""簧鼓人心"等短语，含明显贬义色彩。
四、典型用例 《清史稿·卷二百八》"簧鼓愚民，恣为不轨"的记载，印证该词多用于描述蛊惑民众的负面语境。《现代汉语规范词典》特别标注其使用场景多涉及舆论操控领域。
“簧鼓”是一个汉语成语，其含义和用法在不同文献中均有解释，以下为综合解析：
“簧鼓”原指古代乐器中簧片与鼓的组合，但在成语中取其比喻义，形容人用动听的言语迷惑或蛊惑他人。核心含义为“通过夸张或虚伪的言辞进行煽动、吹嘘”。
词源与构成
成语源自《庄子·骈拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法。”。其中“簧”指乐器中的发声簧片，象征巧言；“鼓”为打击乐器，比喻鼓动、煽动。两者结合，暗指以言辞煽动他人。
使用场景
多用于贬义语境，描述不切实际的自我吹嘘或蛊惑人心的行为。例如：
需注意与乐器“簧鼓”区分。部分资料提到簧鼓是一种打击乐器（如），但此义项在现代汉语中极少使用，且与成语含义无关，可能为误读或冷僻用法。
若需更完整释义或例句，可参考《庄子》原文及权威词典（如沪江词典）。
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