(1).指不施采色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。为古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑶臺九纍，而 尧 白屋。”《汉书·王莽传上》：“开门延士，下及白屋。” 颜师古 注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。” 宋 程大昌 《演繁露·白屋》：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也已。” 元 李翀 《日闻录》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹 桓公 楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝堊，大夫苍士黈黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。” 清 李渔 《玉搔头·缔盟》：“故此把白屋寒儒，都认做青云贵客了。”
(2).指平民或寒士。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪一》：“将军辅翼幼君，将流大化，是以天下之士延颈企踵，争愿自効。今士见者皆露索、挟持，恐非 周公 辅相 成王 之礼，致白屋之意也。”《后汉书·文苑传下·高彪》：“昔 周公旦 父 文 兄 武 ，九命作伯以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故 周 道以隆，天下归德。” 李贤 注：“白屋，匹夫也。”《新唐书·张玄素传》：“ 周公 资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下 周公 之人哉？” 明 何景明 《寿许司马》诗：“不屈朱门贵，能怜白屋贫。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”
(3).我国古代北方少数民族名。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“刺史 毛奕 表行贰师将军，将 酒泉 、 敦煌 兵千人，至 楼兰 屯田，起 白屋 ，召 鄯善 、 焉耆 、 龟兹 三国兵各千，横断注滨 河 。”
“白屋”是汉语中承载历史人文色彩的词汇，其核心含义指代古代贫寒阶层的居所。根据《汉语大词典》解释，“白”指未经彩绘修饰的素色，“屋”为房屋，合称形容用茅草、木材等简易材料搭建的住所。这一概念最早见于《汉书·王莽传》：“开门延士，下及白屋”，颜师古注曰：“白屋，庶人屋也，以白茅覆之”，说明汉代已用该词指代平民住宅。
从文化内涵看，“白屋”在诗词中常作为清贫象征，如唐代刘长卿“白屋留孤树”描述隐士清寒生活，宋代范成大“白屋无遗业”则强化其与寒门阶层的关联性。现代语言应用中，该词多出现于历史文献解读或文学赏析领域，例如《中国建筑史》将其列为古代民居分类中的基础形制。
“白屋”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，其解释如下：
本义：平民的居所
指古代平民居住的茅草屋，因房屋不施彩色装饰，仅用白茅或原木建造而得名。例如《汉书》提到“下及白屋”，《醒世恒言》中也有“繇来白屋出公卿”的表述。部分文献对“白屋”的材质有两种解释：一是以白茅覆盖屋顶（如《汉书》颜师古注），二是保留木材原色、不涂彩漆（如《演繁露》记载）。
引申义：代指平民阶层
因平民多居于此种房屋，故“白屋”也引申为寒门或普通百姓的代称。例如《尸子》中记载尧帝“白屋”简居，体现其亲民形象；《汉纪》用“白屋之士”指代未显达的读书人。
文化意义
该词常被用于强调“显贵出自寒门”的观念。如“白屋出公卿”的俗语（出自《醒世恒言》），以及近代诗人吴芳吉因出身寒微被称为“白屋诗人”，均体现了这一文化内涵。
“白屋”既可指代朴素的平民居所，也可象征寒门阶层，在中国传统文化中承载着对简朴生活与阶层流动的思考。
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