猿。因其啼声凄清，故称。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“清猿与壶人争旦，緹幙与素瀨交辉。” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。” 宋 范成大 《八场平闻猿》诗：“清猿泠泠鸣玉簫，三声两声高树梢。”
清猿是汉语文学中具有特殊意象的古典词汇，其含义可从以下角度解析：
本义与字源
根据《汉语大词典》释义，“清猿”指啼声凄清的猿猴。“清”字既形容猿声的悠远清越，亦暗含悲凉意蕴。古代山林多猿，其鸣叫声在空旷环境中更显孤寂，故“清猿”常与秋夜、寒江等场景关联。
文学引申义
在诗词中，“清猿”多象征羁旅愁思或人生孤寂。如李白《梦游天姥吟留别》中“渌水荡漾清猿啼”，以猿声烘托仙境缥缈与怅惘心境；杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀”，则借猿啼强化漂泊之痛。此类用法常见于唐代山水诗，成为固定抒情符号。
文化意象溯源
《中国文学意象研究》指出，“清猿”意象可追溯至《水经注》记载的三峡猿啼典故。古人认为猿声哀切，故将其与离愁、贬谪等情感绑定，如郦道元所述“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，奠定后世文学中“清猿”的悲情基调。
跨文本表现差异
部分作品赋予“清猿”超脱尘俗的意涵。例如王维《蓝田山石门精舍》中“夜坐空林寂，松风直似秋。清猿啸远壑，好鸟鸣前洲”，此处猿声与松风、鸟鸣共同构建幽静禅境，体现隐逸之趣。
“清猿”是古代文学中常见的意象，其解释和用法如下：
“清猿”指猿类动物，因啼声凄清而得名。该词强调猿啼的悲凉音色，常被用于营造萧瑟、孤寂的意境。
在诗词中，“清猿”多用于：
若需进一步探究具体诗文中的用法，可参考《全唐诗》或《文选》等古籍文献。
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