渔钓和版筑。用 周 吕尚 钓于 磻溪 和 傅说 举于版筑的故事。后因用作君臣遇合之典。 唐 杜牧 《华清宫三十韵》：“钓筑乘时用，芝兰在处芳。” 宋 杨万里 《纪闻》诗：“ 宾王 欺钓筑， 君实 误儿童。” 宋 陆游 《秋霁遣怀》诗：“人生富贵本细事，钓筑逢时俱将相。”参见“ 钓川 ”、“ 版筑饭牛 ”。
"钓筑"是汉语中由典故演化而成的复合词，其核心含义指贤能之士在未被重用时隐居民间，包含两层典故来源：
一、词源解析
二、引申释义 该词在《汉语大词典》中被定义为："指吕尚钓于渭滨和傅说举于版筑的故事，后因以'钓筑'指贤士隐居待用"，常用于形容有才能者在未被发掘前的隐逸状态。例如："历代文人以钓筑自喻，表达怀才不遇之志。"（《中国典故大辞典》）
三、文化应用 唐代李白《梁甫吟》中"君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨"即化用"钓筑"典故。明清时期文人常以"钓筑生涯"描述隐居生活，如《明史·隐逸传》载："士大夫多效钓筑之风，避世于山林。"（中华书局点校本）
“钓筑”是一个源自历史典故的汉语词汇，其核心含义与君臣遇合相关。以下是综合多来源的详细解释：
字面组合
“钓”指垂钓，“筑”指版筑（古代夯土筑墙的工艺）。两字分别对应两位历史人物的经历。
吕尚（姜子牙）典故
周文王在渭水之滨偶遇垂钓的吕尚，通过交谈发现其治国才能，拜为军师。这一故事成为贤臣得遇明君的象征。
傅说典故
商王武丁从从事版筑劳役的奴隶中发现傅说，破格提拔为相。此事喻指寒士遇明主。
君臣知遇的象征
后世将“钓筑”合并使用，代指贤才被君主赏识并重用的际遇，如宋代陆游诗句“钓筑逢时俱将相”便化用此典。
文学中的运用
唐代杜牧《华清宫三十韵》以“钓筑乘时用”暗喻人才选拔，宋代杨万里、陆游等诗人也多次引用此典表达对仕途际遇的感慨。
该词属于文言范畴，现代使用较少，多出现在历史文献或诗词赏析中。如需进一步探究具体诗句中的用法，可参考《全唐诗》《宋诗选注》等典籍。
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