辱临的意思、辱临的详细解释

辱临的解释

敬称他人的来临。《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧。”《后汉书·儒林传上·孔僖》：“今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增煇圣德。” 清蒲松龄 《聊斋志异·宫梦弼》：“旧岁辱临，又不明告，遂使开罪良多。”

词语分解

辱的解释辱 ǔ 羞耻：羞辱。耻辱。使受到羞耻：辱骂。侮辱。折辱。谦辞，表示承蒙：辱承。辱赐。玷污，辜负：辱没（?）。辱命。玷辱。宠荣笔画数：；部首：辰；笔顺编号：
临的解释临（臨） í 从上向下看，在高处朝向低处：照临。临渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。到，来：光临。莅临。亲临。遭遇，碰到：临时。面临。挨着，靠近：临近。临街。临终

专业解析

“辱临”是一个古汉语中的敬辞，用于表示对他人来访的谦恭态度。其核心含义是：承蒙对方降低身份或屈尊前来拜访，带有自谦和尊敬对方的色彩。

以下是详细解释：

字义解析与基本释义
- 辱：本义有“屈辱”、“玷污”之意，在此处用作谦辞，表示对方的行为（来访）对自己而言是一种“屈尊”或“赏光”，使对方受委屈了。
- 临：本义为“从高处往低处看”，引申为“到达”、“来临”、“光临”。
- 合义：“辱临”即指对方屈尊俯就，前来访问。说话者用此词表达对来访者身份、地位的尊敬，以及对自己而言对方来访是莫大荣幸的自谦。
语境与用法
- 尊敬与自谦：这是典型的“卑己尊人”的表达方式。说话者通过贬低自己（认为自己的地方或身份不值得对方来）来抬高对方（对方来是屈尊、赏光）。
- 应用场景：主要用于书面语或非常正式的场合，尤其是在古代书信、公文或上层社会的交往中，用来表示对尊贵客人、上级或长辈来访的恭敬迎接。例如：
  
  “承蒙大人辱临寒舍，蓬荜生辉。”
  （引自古代书信或客套话的典型用法）
- 古籍例证：
  在《左传·昭公七年》中有类似表达思想的记载（非原词），体现了古人尊卑有序、讲究礼仪的交往原则。后世文献如文人笔记、尺牍中常见此词。
  
  （来源：古代汉语常用语研究，可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》相关条目）
与现代用语的关联与区别
- 近义词：“光临”、“惠临”、“莅临”。这些词都表示“到来”，但尊敬程度和侧重点略有不同。“光临”、“惠临”较为常用，尊敬中带有褒扬（带来光彩、恩惠）；“莅临”更显庄重正式，多用于上级或重要场合；“辱临”则更强调对方的“屈尊”，自谦意味最浓。
- 现代使用：在现代汉语中，“辱临”已极少使用，属于非常古雅的词汇，主要出现在仿古的书面语、特定礼仪场合或研究古汉语的语境中。日常交往和现代书面语中多用“光临”、“莅临”等。

“辱临”是一个蕴含深厚礼仪文化的古汉语敬辞，意为承蒙对方屈尊光临。它集中体现了说话者对来访者的高度尊敬和自身的谦卑态度。虽然现代已罕用，但在理解古代文献和礼仪文化时具有重要意义。其核心精神——尊重与谦逊——仍是中华礼仪文化的精髓。

网络扩展解释

“辱临”是一个古代汉语中的敬辞，主要用于表达对他人来访的尊敬，常见于正式或书面语境中。以下是综合多个来源的详细解释：

基本含义
该词由“辱”（表示谦卑，指对方的到来是屈尊）和“临”（到来）组成，字面意为“屈尊光临”。例如《左传》中“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧”，即用此表达对君主亲临的敬意。
词源与文献用例
最早可追溯至《左传·昭公七年》，后见于《后汉书》和清代《聊斋志异》。如《后汉书》记载汉章帝亲临孔子故里时，孔僖用“辱临敝里”表示对皇帝到访的谦恭。
使用场景
多用于描述地位较高者（如君主、长辈）的来访，或作为书面礼节用语。例如清代蒲松龄在《聊斋志异》中写道：“旧岁辱临，又不明告”，表达对友人未提前告知便来访的委婉责备。
现代适用性
该词在现代汉语中已极少使用，主要出现在古文研究或特定礼仪场合。如需表达类似含义，可用“光临”“莅临”等现代敬辞替代。

需注意：古代用词往往带有严格的尊卑色彩，使用时应结合具体语境判断是否恰当。如需更多古籍用例，可参考《左传》《后汉书》等文献。

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