
见“ 刘三妹 ”。
刘三姐是中国民间传说中具有代表性的歌仙形象,主要流传于广西壮族聚居区。其名称由姓氏“刘”与排行“三姐”构成,承载着壮族山歌文化与族群记忆。以下从多维度解析该词条含义:
一、定义与身份溯源
刘三姐被广泛认为是壮族民间传说中的女性智者与山歌创作者,其形象最早可追溯至唐代文献。据《宜山县志》记载,刘三姐原名“刘三妹”,生于唐中宗神龙年间,因善歌而被尊为“歌仙”。汉语大词典出版社《中国神话传说词典》将其定义为“壮族民间传说中的女歌手,以歌代言、以歌传情的代表人物”。
二、文化内涵解析
三、历史演变与传播
20世纪60年代电影《刘三姐》的上映推动其形象全国性传播,使该词从地域文化符号升华为中国非物质文化遗产代表。2012年“刘三姐歌谣”被列入国家级非遗扩展项目名录,印证了其文化价值的官方认定(中国非物质文化遗产网·中国非物质文化遗产数字博物馆)。
刘三姐是壮族民间传说中的代表性人物,被誉为“歌仙”,其故事融合了民族文化、反抗精神与艺术传承。以下是综合多个权威来源的详细解释:
刘三姐是古代壮族民间传说中的传奇歌手,主要流传于广西地区。她以聪慧机敏、歌如泉涌著称,常用山歌表达劳动人民的情感和对压迫的反抗。2006年,“刘三姐歌谣”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录(民间文学类)。
出身与才能
据传她生于唐代,自幼父母双亡,与哥哥刘二以打柴捕鱼为生。其山歌天赋异禀,既能即兴创作,又能用歌声讽刺权贵,代表作如“莫夸财主家豪富,财主心肠比蛇毒”。
对抗恶势力
财主莫怀仁因垂涎其美貌与歌声,多次设计迫害。刘三姐通过“对歌擂台”智斗秀才,用“山歌好比春江水”等歌词鼓舞民众,最终在乡亲帮助下逃脱。
文化象征意义
故事不仅展现爱情与抗争,更成为壮族文化符号。例如“三月三”节日纪念活动,以及《刘三姐》歌舞剧等艺术形式的广泛传播。
可通过(非遗名录)、(传说细节)、(生平考据)等来源进一步查阅完整信息。
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