误谬失实。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“辞人爱奇，言贵浮诡，饰羽尚画，文绣鞶帨，离本弥甚，将遂讹滥。” 李详 《＜历代诗话续编＞序》：“若防讹滥，必判雅郑，摄之检括，统为一书，则 钟仲伟 《诗品》是已。”
“讹滥”是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，主要用于指称语言文字或文艺创作中出现的错误失真与浮夸过度并存的现象。其核心含义可从字义解析与典籍溯源两方面理解：
“讹” (é)
本义为“错误、谬误”。《说文解字》释为“譌言也”，指言语的虚假不实。引申为文字传写中的错谬（如“以讹传讹”）或事物本身的虚妄（如“讹变”）。
来源：《说文解字注》（段玉裁注）对“讹”的训释。
“滥” (làn)
原指水满溢出，如《说文》：“滥，氾也。”后引申为过度、无节制，如“滥用”“泛滥”。在文论中特指言辞浮夸失实、缺乏节制。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）对“滥”的释义。
“讹滥”作为复合词，最早见于南朝刘勰的文学批评著作《文心雕龙》。其《情采》篇明确提出：
“讹滥之本，逐末弃本，率好诡巧，浮文弱植。”
意指文风因追求形式奇巧而背离本质，导致内容虚假（讹）与表达泛滥（滥）。
刘勰批判当时文人“为文造情”，即脱离真情实感堆砌辞藻，使文章沦为空洞浮夸的文字游戏。这一概念成为中国古代文论中批判形式主义文风的核心术语。
来源：《文心雕龙·情采》（中华书局校注本）。
在现代汉语中，“讹滥”的使用场景扩展至：
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）对“讹滥”的释义及用例分析。
“讹滥”是一个汉语成语，具有以下多层面的含义及使用特点：
基本含义
由“讹”（欺骗、虚假）和“滥”（过度、失当）组合而成，指通过欺骗或不正当手段谋取利益，或形容言辞、行为浮夸失实。例如：“某些商家以讹滥手段夸大宣传，误导消费者。”
文学批评中的引申义
在文学领域，该词特指文辞追求新奇而脱离本质，导致内容浮华、失真。南朝刘勰《文心雕龙·序志》提到“离本弥甚，将遂讹滥”，批评当时文风过于追求形式而忽视内容。
使用场景
出处与演变
最早见于《文心雕龙》，原指文辞的失实，后扩展至社会行为领域，成为兼具文学批评与社会道德双重含义的词汇。
该词既可指具体欺骗行为，也可用于抽象的文风批判，需结合语境理解其侧重点。
按部就班白衫白鵺扳机背惠食言辩佞滮田车牙鹑哨,鹑笛当时登崇蹬心拳头点见彫丧蝶径东女放越汾脽更相鸽子笼购求寡信轻诺孤陋孤藐过晌懽愉教会金字九经百家极至开幕词肯道口敕愦眊喟然长叹烂如指掌力敌势均厘税流户麻搽锚绳民主集中制脓胸蒲式耳前鱼七声羣贤饶剧商韩社会贤达生传沈麝尸玩亭燧网络经济五明宫雾网吴歈祥除香童