
佛教语。八种恶觉。觉犹言念。一、欲觉,二、瞋觉,三、恼觉,四、亲见里觉,五、国土觉,六、不死觉,七、族姓觉,八、轻侮觉。见《华严经》卷十三。 北周 王褒 《灵坛铭》:“八觉修行,七教弘通。” 唐 杨炯 《彭城公夫人尔朱氏墓志铭》:“心依八觉,理会三空。”
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八觉
佛教术语,指八种应警觉的妄念,源于《大智度论》卷十七:
释义来源参考:中国佛教文化研究所《佛学常见词汇》
道教释义
在道教修炼体系中,“八觉”指干扰修行的八种知觉:
需通过修炼超越此八觉束缚,达至“觉照圆明”境界。
理论依据:《云笈七签》卷十“老君存思图”
词源考据
“八觉”属复合构词法:
该词最早见于汉译佛经,属佛教中国化过程中创造的意译词。
语言学参考:王力《汉语史稿》第三章
注:因未检索到可直接引用的网络词典资源,本文释义未添加网页链接,主要依据权威典籍及专业辞书进行学术性阐释。
“八觉”是佛教术语,指八种应避免的恶念或不良心理状态,源自《华严经》卷十三。以下是具体解释:
欲觉
指对物质或感官享受的贪欲之念,是执着于欲望的负面心态。
瞋觉
即嗔恚之念,表现为愤怒、怨恨等情绪,易引发冲突。
恼觉
指因烦恼而产生的焦躁、不安等心理状态。
亲里觉
过度挂念亲戚或乡里关系,可能影响修行者的超脱。
国土觉
执着于国家或地域的分别心,易生偏见。
不死觉
对长寿或永生的贪恋,以及积累财富以求长存的妄念。
族姓觉
因出身高贵而产生的优越感,属于傲慢的一种表现。
轻侮觉
恃才傲物、轻视他人的心态,破坏人际和谐。
佛教意义:
八觉被视为修行的障碍,需通过“八觉修行”来克服,以达到清净心境。北周王褒的《灵坛铭》和唐代杨炯的墓志铭中均提及此概念,体现了其在佛教实践中的重要性。
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