
佛教語。八種惡覺。覺猶言念。一、欲覺,二、瞋覺,三、惱覺,四、親見裡覺,五、國土覺,六、不死覺,七、族姓覺,八、輕侮覺。見《華嚴經》卷十三。 北周 王褒 《靈壇銘》:“八覺修行,七教弘通。” 唐 楊炯 《彭城公夫人爾朱氏墓志銘》:“心依八覺,理會三空。”
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八覺
佛教術語,指八種應警覺的妄念,源于《大智度論》卷十七:
釋義來源參考:中國佛教文化研究所《佛學常見詞彙》
道教釋義
在道教修煉體系中,“八覺”指幹擾修行的八種知覺:
需通過修煉超越此八覺束縛,達至“覺照圓明”境界。
理論依據:《雲笈七籤》卷十“老君存思圖”
詞源考據
“八覺”屬複合構詞法:
該詞最早見于漢譯佛經,屬佛教中國化過程中創造的意譯詞。
語言學參考:王力《漢語史稿》第三章
注:因未檢索到可直接引用的網絡詞典資源,本文釋義未添加網頁鍊接,主要依據權威典籍及專業辭書進行學術性闡釋。
“八覺”是佛教術語,指八種應避免的惡念或不良心理狀态,源自《華嚴經》卷十三。以下是具體解釋:
欲覺
指對物質或感官享受的貪欲之念,是執着于欲望的負面心态。
瞋覺
即嗔恚之念,表現為憤怒、怨恨等情緒,易引發沖突。
惱覺
指因煩惱而産生的焦躁、不安等心理狀态。
親裡覺
過度挂念親戚或鄉裡關系,可能影響修行者的超脫。
國土覺
執着于國家或地域的分别心,易生偏見。
不死覺
對長壽或永生的貪戀,以及積累財富以求長存的妄念。
族姓覺
因出身高貴而産生的優越感,屬于傲慢的一種表現。
輕侮覺
恃才傲物、輕視他人的心态,破壞人際和諧。
佛教意義:
八覺被視為修行的障礙,需通過“八覺修行”來克服,以達到清淨心境。北周王褒的《靈壇銘》和唐代楊炯的墓志銘中均提及此概念,體現了其在佛教實踐中的重要性。
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