
形容人民处于水深火热的痛苦境地。《晋书·刘元海载记》:“黎庶涂炭,靡所控告。”
“黎庶涂炭”是汉语中形容百姓陷入极端困苦境地的成语,其核心语义可拆解为以下四层:
一、词源解析 “黎庶”为联合结构,本义指代普通民众。《说文解字》释“黎”为“履黏也”,后引申作“众”解;“庶”从广从廿,取“屋下众也”之象,二者组合强化群体概念。《尚书·尧典》有“黎民于变时雍”的早期用例,印证其指代百姓的权威性。
二、意象构成 “涂炭”属比喻性联合短语:“涂”即泥沼,喻生存环境之污浊;“炭”指火炭,示处境之灼痛。这种双重困境的叠加,在《后汉书·皇甫规传》“天下扰扰,涂炭百姓”的记载中形成经典搭配。
三、语法特征 该成语属主谓结构,其中“黎庶”为主语,“涂炭”作谓语,符合古汉语使动用法规则。现代汉语中多作定语使用,如“黎庶涂炭之秋”等句式,常见于历史评论文本。
四、语义演变 从《晋书·苻丕载记》“天降丧乱,黎庶涂炭”的原始语境,到现代《汉语成语大辞典》收录的规范释义,其语义场始终聚焦于政权动荡时期民众承受的深重苦难,具有鲜明的历史批判色彩。
“黎庶涂炭”是一个成语,具体含义和用法如下:
该成语最早出自《晋书·刘元海载记》中的记载:“黎庶涂炭,靡所控告。”意指百姓深陷苦难却无处申诉。历史上常与“生灵涂炭”并用,如《明史》中“天下萧然,生灵涂炭”等表述,均强调人民的悲惨境遇。
成语反映了古代社会对民生疾苦的关注,常见于史书和文学作品中,如《两晋演义》等历史小说也引用此词描述战乱时期的百姓苦难。
如需更多例句或延伸典故,可参考《晋书》及相关历史文献。
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